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多视角下《三个桃核》的赏析 一、象征主义： 《三个桃核》中多次出现了象征手法的应用，比如文章第一 段中出现的“ sinners ”，它把成人在社会中的状态很清晰的表 现在了读者的面前， 是读者不由得瞎想那一个个苦大愁深的， 被 囚禁在自己小世界的成人形象。 在后一句中，作者指出了“ sin ” 的原因， 那就是成人世界的“ indifference ”。 成人往往只是关 注于自己的事业， 追逐着自己的名利上的成功， 却“忽略”了身 边的幸福， 而这正是成人世界中最大的“罪过”了。 而且在接下 来的句子中，作者又提出成人的“ fixedmask ”，不仅呼应了前 文的“ indifference ”，而且给了读者更加直观的表象。 在文章中的第二段， 作者提到了“ peach stone ”， 这不仅 有着承上启下的作用， 引起读者的兴趣， 其本身还具有一定的象 征意义。桃核作为一个很普通，很简单的东西，在文章中对于 “SirHenry ”却有着不一样的意义， 它是他童年的梦想， 是他的 一个幸福表象， 象征了作者所说的“ simplicity ”， 也就是关乎 幸福的最重要的因素。 “ Sir He nry”在文中也代表了所有的所谓的成功人士， 他 们拥有令人羡慕的收入和地位， 坐拥名利却丝毫没有幸福感。 他 不去象征了无忧无虑的快乐的“ Blue Fox”，只是一味沉浸在 自己的小圈子里苦苦跟幸福毫无关系的“成功”。 但是每次“成 功”之后， 他却又像孩子吃“ medicine ”。 这里的“药品”更是 所谓的“成功”的真实写照， 它们对病痛可以起到一定的缓解治 疗作用，却始终不能代替食物，给身体提供营养和能量，就像是 “成功”可以给人以物质的满足，却无法给人的心灵带来“幸 福”。 在这篇散文中，“ eyes ”总共出现了三次，分别在文章的前 中后部分， 从孩子的纯真的“ eyes”， 到成人的“ tiredeyes ”， 再至U老年时“ Sir Henry” 的“ eyeslaughingtoheaven ”。这象 征了从孩子到成人到老人的这样一个生老病死的轮回， 从而刻画 了人的一个成长过程，说明人们对于认识幸福也需要一个过程。 眼睛是心灵的窗户， 只有透过这扇窗户， 读者才能看清幸福的真 谛。 二、实利主义： 在近代社会，科技的进步，带来了物质的极大丰富，人们在 追逐物质享受中， 认为丰富的物质可以解决人类的所有问题， 个 人的幸福和社会的进步与经济的增长具有内在的统一性， 实利主 义认为人的一切行为归根结底是经济行为。但随着社会的发展， 人们越来越发现，物质的巨大丰富，短暂的享乐后，却带来了空 前的精神空虚。 《三个桃核》正是在这种背景下，帮助人们重新 思考幸福的定义。 在文章的一开始， 作者就以孩子和成人的对比， 描绘出了一 个彼此间冷漠的人际关系的成人世界， 这个世界的人们每日只是 “nothingmorethanresignation ”， 相互间没有心灵的交流， 仅 限于能辨认出对方冷冰冰的表情。 在文章的字里行间， 读者都能 深刻的体会到这个世界的真实面目：成人奔波在物欲横流的社 会，追逐名利上的成功。随后，作者直截了当指出“ it is obvious that it is nothing to do with SUCcess”， 人们名利上的成功， 并不能给他们带来精神的幸福。 相反，幸福却是简简单单，但仍需学习的一种“能力”。由此读 者可以明白， 物质上的丰富并不能给人们带来精神上的提升， 现 实的世界还需要很多其它的东西与物质相互作用， 才能是生活变 得更加美好。 作者给我们举了一个例子，“ SirHenry ”。他的一个个的 “成功”并没有给他带来多大的幸福， 带来的却是“疲惫的”心 灵。当被问起达到了自己所有欲望后的感受时，他却回答“ The only value in achieving ones ambitions is that you then realize that they are not worth achieving ”。这再次验证了实利主义的缺失。“ SirHenry ”意 识到这些后，他开始学会享受自己简单化的生活，没有名利，不 需要丰富的物质，他却开始品尝到了“幸福”。三个桃核的 “tiny shoots ”， 就足以使他充满了“ sheerjoy ”， 这时的他 才得到了真正的精神满足，心灵也得以“ laughing to heaven”。 三、怀疑主义： 怀疑主义的前提条件就是认为知识是有限度的， 人们对于事 物的认识是一个不断发展的过程。而在《三个桃核》中，作者描 写认识幸福的过程是从孩子到成人再到老年，三个阶段不断发 展，从而逐渐的加深对幸福的认识。 作者在文章中