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第十一章 西方非理性主义 西方哲学自文艺复兴以来呈现出三个发展阶段，即近代哲学、现代哲学和 后现代哲学。 理性主义、 非理性主义与反理性主义是这三个哲学发展阶段的重要 表征。 由理性主义向非理性主义的演变及其向反理性主义的演进， 有其内在的理 论逻辑。本章主要对西方非理性主义思潮的演变进行逻辑的分析和揭示。 非理性 主义作为一种理论思潮， 是与理性主义根本对立的。 现代西方不少哲学家一反西 方理性主义传统， 把哲学研究的主要方向转向非理性问题， 宣扬非理性主义， 形 成了较全面和系统的非理性主义思潮。 一、 西方非理性主义的兴起和发展 西方非理性主义从 19世纪初兴起，20世纪中叶达到鼎盛 ,20世纪 70年代以来， 在后现代主义哲学中得到了延伸和发展。这种社会思潮与传统哲学思想、时代 背景都有着直接的联系。由理性主义向非理性主义的逻辑演变，体现了哲学理 论在新的历史条件下的方向转换和主题转换，深刻揭示了西方现实社会及处于 那个时代的人的心理状态，当然现代西方哲学家个人对人生的透视和对生活的 体验也会融合在这种理论思潮的发展中。 1．西方非理性主义的产生 西方非理性主义思潮实质上是现代西方社会矛盾和危机在哲学上的折射和 反映。它产生于 19世纪中叶，是当时社会历史和科学发展的必然结果，也是对 当时影响颇大的传统理性主义的批判。 （1）非理性主义兴起的社会历史背景 非理性主义的普遍确立是在第一次世界大战之后， 可以说，第一次世界大战 是西方文明发展的一个重要转折点。至此开始，资本主义各种矛盾出现高度激 化，两次世界大战正是这种矛盾激化的产物。两次世界大战的爆发，暴露了某 些人以强凌弱、称霸世界的野心，从而使人们对用理性和科学建立起来的现代 社会文明产生了怀疑。不但如此，人们还亲眼目睹了战争的惨状：流血、牺牲、 毁灭、无家可归……它使人们看到，社会的表面稳定、安全和物质进步，同一 切人间事物一样，都是建立在空无的基础之上的，以至于欧洲人像面对一个陌 生人一样面对自己。经济危机和精神危机的双重袭来，特别是社会生产和生活 的变化，引起了人们在精神和心理上的不平衡，从而不仅削弱了人的理性信念， 而且在一些具有忧患意识的资产阶级思想家那里，形成了非理性主义的认识和 心理基础。可以说正是这种社会政治经济历史条件，孕育了叔本华的痛苦和悲 哀，激起了尼采的权力意志和酒神精神，也迫使萨特走向恐怖和死亡。 （2 ）非理性主义兴起的自然科学背景 1 到了现代，科学和理性本身发生了危机。现代自然科学的发展有着不同于 建立在牛顿经典力学基础之上的自然科学的特点，这些新的特点又是在传统的 哲学框架内所不能解决的。反理性主义在利用现代自然科学的一些成果时，对 它们进行了歪曲的利用，如爱因斯坦的相对论、海森堡的“测不准原理”理论、 哥德尔的“不完全定律”等等。这些新的科学理论使任何自称发现了绝对的、 终极的知识的观念已不可能成立，甚至连数学这门被视为“人类理性的骄傲” 的学科，也包含着不能解决的问题。由于在那些理性科学最可靠的领域中出现 了不牢靠感，这就必然会导致人们一直对科学和理性坚定不移的信仰发生动摇 和倾斜，从而使传统理性向非理性的转折成为现实。另外， 20世纪以来科学技 术的发展及其应用，在造福于人类的同时，也给人类带来了一系列的危机：核 战争、环境污染、太空战争等，使人类的生存环境和生存条件受到了威胁。正 如美国拉特拉斯大学生物学教授戴维·埃伦费尔德所指出的：人道主义相信人 是至高无上的、无所不能的，人不仅能控制自己的身心，而且也能控制大自然 的周围环境。今天人类要想使自然环境得到保护，使在地球上的人类能过着一 种健全的和谐生活，就必须结束人道主义的统治。这里戴维·埃伦费尔德所说 的人道主义实质上是指相信科学技术能解决一切问题的科学主义。再者，伴随 着现