抒真情实感写至真妙文.docxVIP

抒真情实感写至真妙文 抒情真实虚构虚假真人真文 感情是文章的灵魂，有的学生害怕写作文，不是因为自己 “无情”，而是因为不懂得怎么“抒情”。 那么，初中生在使用“抒情”这种表达方式时， 需要注意什 么呢？ 一、真实与现实 我们说写作要真实，并不是说现实生活中的一切真实的故事 都可以写进作文。鲁迅先生说，画家可以去画蛇，画鳄鱼，画龟, 画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癞头疮， 画鼻涕，画大便。说的就是这个道理，现实生活中有许多题材是 不适合写入作文的，因为有些题材你很难融入自己的感情， 不能 感染自己又怎能感动别人呢？ 比如有人写诗云：“去年今日此门过，麻婆麻花对面搓。麻 婆不知何处去，麻花依旧下油锅。”这样的诗只能引人一笑。再 看崔护的，“去年今日此门中，人面桃花相印红。人面不知何处 去，桃花依旧笑春风。”曾经拥有的美好邂逅，物是人非的淡淡 忧伤，人在何处的真切关怀，让人一读便难于释怀。两首诗都写 出了真实的生活片断，都是现实中可能发生的故事， 但打油诗显 然没有抒情诗那种震撼人心的力量。因为打油诗只是照搬生活场 景，没有融入作者的感情。而抒情诗中所流露的人面已去、真情 难却的千愁万绪，颇能引起读者的同感，故能流传千古。所以， 对于现实生活，要有所选择，要融入作者独特的人生体验，方能 感动读者。 有些学生，尤其是男生，因为喜欢体育，所以喜欢在作文中 写球赛，但却得不了高分，就是因为球赛太“现实”了，太公正 了，一旦过于关注输赢，就难于融入自己的感情。反倒是一些细 心的女生，能从一些新颖的角度，写出“球赛”之外的点点滴滴。 还有的喜欢写上网、写打架、写做实验……这些题材其实都难于 融入感情。 但是不是说只要融入了感情，文章就有价值了呢？显然不 是。譬如一个杀人狂在疯狂杀人以后的喜悦之情， 不管有多么真 实，读者是无论如何也无法与他分享的。所以，要在文章中抒发 美的感情，展现健康的人性。猪八戒虽相貌丑陋、好吃懒做又自 私自利，但惹人喜爱，就因为他的本性是健康的，这种健康的人 性，能让读者产生热爱生活的美好感情。这几年沈从文、张爱玲、 张恨水的小说一时洛阳纸贵， 也就是因为他们的作品中写出了美 的感情，或者写出了对美的感情的追寻，只是在过去的岁月中， 这种价值因为社会的原因而没有引起足够的重视而已。 所以，写作的真实，并非完全再现现实生活，做无病呻吟或 泛泛而谈，而是对现实生活有所取舍，有所感悟，能寄托自己的 真情实感。而且，这种“实感”还要有“美感”。 二、虚构与虚假 既然写作的真实主要是说感情的真实， 那么， 对于文中所展 示的生活本身，便可以只求“相似”，而不必要求“相同”了。 当前有很多语文教育专家呼吁， 说学生写的文章不真实， 于 是很多老师要求学生写作必须写生活中发生过的故事， 其实这种 观点是错误的。 文学本来就具有前瞻性， 我们要写的不一定是生 活中已经发生的， 也可以是可能会发生的， 也可以是今后会发生 的，因为“虚构是作家的权利”。例如贾平凹的《废都》，在八 十年代发表时，因让人无法接受一时被列为禁书，但现在看来， 作者所言“句句属实”。再如《三国志》和《三国演义》，前者 是完全真实的，后者是半真半假，但人们更爱读《三国演义》， 而且《三国演义》中真正引人注目的往往是那些虚构的情节。由 此可见，文学中的事实往往是虚构的事实，学生写作文，也可以 大胆地虚构。 写作不是现实的完整再现， 生活中的题材进入作文时， 必然 要经过作者的修修剪剪。最后的结果就是，故事中有真有假，有 自己亲身经历过的， 也有道听途说的； 人物是现实中几个人糅合 在一起的，每个人身上都选取了特别的地方。鲁迅先生作《阿 Q 正传》，可以说是在深刻了解国人众相之后才动笔的。初中生身 边经常发生一些精彩的、难忘的故事，未必能完全入文，但总有 可取之处， 可以将那些可取的部分写入文中， 需要修补的地方就 借助于虚构，只要不脱离生活实际就可以了。在作文方面，“诚 实”是创新的绊脚石。 虚构除了体现在情节的叙述方面，更体现在细节刻画方面。 “白发三千丈，缘愁似个长，”这是夸张的虚构；“感时花溅泪， 恨别鸟惊心，”这是拟人的虚构；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰 泪始干”，这是比喻的虚构；“曾经沧海难为水，除却巫山不是 云，”这是对比的虚构……这样耳熟能详的例子比比皆是。 但有 一点是真实的，那就是文中流露出来的“情”；若“情”也虚构， 文章必定索然无味了。修辞从某种程度上来说就是一种虚构， 用 好修辞，能对文章所要表达的思想感情起到渲染作用， 更能让人 流连忘返。 虚构的要有真实感。虚构不等于虚假，更不是虚伪。文章的 真实主要只感情的真实，非事实的真实。虚构不仅会削弱文章的 艺术力量，反而能增强文章的表现力。