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略论中国传统军事辩证思想的产生与发展
我国古代兵家善于运用朴素的辩证思维方式来分析、 认识和 指导军事实践,运用对立统一的思维方式研究和考察军事问题, 把握这些问题中看似矛盾对立的两方面的统一点,以此为基点, 指导政治、 军事问题的解决, 经过两千多年的军事实践以及众多 军事家的总结归纳,形成了独具特色的中国传统军事辩证思想。 具体来讲,中国传统军事辩证思想的形成发展大致经历了以下三 个阶段。
中国传统军事辩证思想的产生与萌芽
大约在公元前 3000 多年前,我国古代社会由原始社会向奴 隶社会转变,这一时期也是军事辩证思想的萌芽时期。
阪泉之战中黄帝“乃修德振兵,治五气, ?五种,抚万民, 度四方,教熊罴貔貅 ?虎,以与炎帝战于阪泉之野。三战,然后 得其志。 ”黄帝的“修德振兵”, 注重政治和军事手段的结合就 可以认为是最早的军事辩证思想。同样 , 周灭商的战争中,姜太 公认为“鸷鸟将击, 卑飞敛翼; 猛兽将搏,弭耳俯伏; 圣人将动, 必有愚色”,因此处于弱小地位的周通过表面上的示弱麻痹纣 王,而在军事上则蚕食商的实力, 这无疑也是军事辩证思想恰当 运用的典范。
《周易》是我国古代重要的文化典籍,其中蕴涵了丰富的军 事辩证思想。“悔亡,失得勿恤,往吉,无不利”,意思是胜败
乃兵家常事, 失败是成功之母, 失败中往往孕育着成功, 《周易》 的这些观点都体现出许多辩证的思维方式。与此相似 , 《军志》、 《军政》两本早已失传的古书中, 也蕴含了许多辩证的思想观点, 如《军志》云,“先人有夺人之心,后人有待其衰”,其实就是 关于先发制人与后发制人观点的精辟论述。
总体来说, 这一时期的军事辩证思想还处于萌芽状态, 人们 更多的还是认为战争带有神秘色彩, 占卜等迷信手段仍被用来指 导战争实践,辩证的军事思维方式还不够成熟。
中国传统军事辩证思想的发展成熟 春秋战国时期,是中国传统军事辩证思想发展成熟的时期。 中国社会开始由奴隶制向封建制过渡, 由分封割据的诸侯国向中 央集权的统一国家过渡, 在这一过程中, 各诸侯国之间的兼并战 争频繁,战争规模扩大,作战方式日益复杂,人们对军事辩证思 想的认识也越来越深刻。
第一,在战争观上,注重辩证看待军事与政治、外交以及经 济的关系。这一时期,人们普遍重视战争对国家社会的影响,孙 子认为“兵者, 国之大事, 死生之地, 存亡之道, 不可不察也”, 而《尉缭子》认为“兵者,以武为植,以文为种,武为表,文为 里,能审此二者,知胜败矣”,这就表明人们已经初步认识到战 争植根于政治,为政治所决定并反作用于政治的特点。同时,人 们也开始注重军事与外交手段的辩证结合, 其运用的典型就是苏 秦、张仪合纵连横的对抗, 以及范雎“远交近攻”的军事外交战 略。管子、商鞅等法家还对军事与经济之间的关系进行了论述。 管子认为“甲兵之本,必先于田宅”,“国富者兵强,兵强者战 胜”,商鞅则提出“国之所以兴者,农战也”,认为只有把握好 富国与强兵的关系是国家兴旺的根本。
第二,军事战略指导上有了新的突破。孙子认为“上兵伐谋, 其次伐交,其次伐兵,其下攻城”,而只有通过“以迂为直,以 患为利”, “避实而击虚”等方式的辩证运用, 才能达到“不战 而屈人之兵,善之善者也”的境地。以老子为代表的黄老学派则 认为在战争中应该把握先与后,柔与刚的辩证关系。老子提出 “不敢为天下先”、“柔弱胜刚强”,认为“将欲歙之,必固张 之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固与之。将欲夺之,必 固予之,是谓微明,柔弱胜刚强。”
第三,这一时期的军事家在建军、 治军思想上注重运用辩证 思想指导实践。吴起认为“进有重赏,退有重刑”,只有作到恩 威并重,才能拥有一支战斗力强大的军队。春秋战国时期,自发 的、朴素的军事辩证思维达到了一个空前的高度,相反相成、相 生相克的辩证思维见诸各种兵法和言论中, 这些辩证的观点对后 世兵家产生了深远的影响。
中国传统军事辩证思想的进一步充实
从公元前 221年秦统一中国,到 1840 年鸦片战争为止,是 中国传统军事辩证思想进一步充实提高的时期。 结合军事实践的 新发展以及对前人军事思想和军事著作的总结阐述, 这一时期的
军事家们提出了一些新的辩证思想
首先,这一时期的军事辩证思想的发展主要体现在对前人军 事理论的进一步深化和细化上。《黄石公三略》根据老子的理论, 进一步阐述了柔能制刚,弱能胜强的军事辩证思想,“柔有所设, 刚有所施,弱有所用,强有所加。兼此四者而制其宜。”李靖提 出“故善用兵者,奇正在人而已。变而神之,所以推乎天也”,
“善用兵者,无不正,无不奇,使敌莫测”等思想,从而进一步 深化了孙子奇正的辩证思想。
其次,在军事实践中,人们运用军事辩证思想的能力进一步 提高。岳飞的“阵而后战,兵法之常,运用之妙,存
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