《白杨礼赞》教教学设计.docVIP

第 PAGE 页 《白杨礼赞》教学设计 　　编者按：新教材在吸收了大量新课文同时，也保留了许多优秀经典篇章。本期刊登《白杨礼赞》《项脊轩志》《读〈伊索寓言〉》三篇教学设计，试图为教师们提供一个浅文深教、旧文新教参考。 　　教学设想 　　《白杨礼赞》是一篇咏物抒怀散文，表面写树，实则写人，由树及人，热情歌颂了抗日军民团结战斗、力争上游、不屈不挠革命精神。教学时，应指导学生反复朗读文章精彩段落，在整体把握课文内容基础上，根据文章创作时代背景，理解白杨树象征意义，进行阅读迁移。 　　教学目标 　　1.理解文章思想感情，学习象征手法。 　　2.体会排比与反问修辞效果。 　　3.感受抗日军民质朴坚强、力求上进精神与意志。 　　教学方法　自主研读，合作剖析。 　　一、导入新课 　　树是大自然中一道美丽风景，为历代文人墨客所歌咏。我们欣赏过“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝”柳韵，瞻仰过“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”竹姿，也遥望过“墙角数枝梅，凌寒独自开”梅影。这节课我们将到西北高原走一走，看看白杨树勃发英姿。 　　二、破题 　　茅盾是中国现代文学史上著名文学家，创作了《林家铺子》《子夜》《春蚕》《秋收》《残冬》等小说。在这篇散文里，茅盾把视线投向了白杨这种在西北高原极为常见树。“礼”是敬礼、致敬，“白杨礼赞”是宾语前置，实际上是“礼赞白杨”，意即带着敬意赞美白杨树。那么，茅盾为什么要赞美白杨树？他又是怎样赞美白杨树呢？ 　　三、品读文本 　　1.细读全文，看看文中哪些句子与段落是直接对“白杨”进行“礼赞”。 　　提示： 　　第1段：白杨树实在是不平凡，我赞美白杨树! 　　第4段：那就是白杨树，西北极普通一种树，然而实在是不平凡一种树。 　　第6段：这就是白杨树，西北极普通一种树，然而决不是平凡树。 　　第8段：白杨树是不平凡树……我赞美白杨树…… 　　第9段：……我要高声赞美白杨树! 　　2.齐读直接礼赞白杨句子、段落，想一想，作者为什么要极力赞美白杨树？ 　　提示：白杨树是“不平凡”一种树。 　　3.作者仅仅是在赞美白杨树吗？请用原文中语句回答。 　　提示：不是。 　　第7段：“难道你就只觉得它只是树……那种精神与意志？”第一个“难道”是总提，启发人们深思：不应该只觉得它是树；第二个“难道”点明白杨树象征北方农民；第三个“难道”点明白杨树象征北方农民中战士；第四个“难道”点明白杨树象征民族抗日精神与意志。 　　4.反复朗读文章第7段，思考： 　　（1）这一段用了哪些修辞方法？ 　　提示：反问、排比，即“难道你就只觉得……那种精神与意志？” 　　（2）将四个反问句改成陈述句，朗读并体会两组句子不同效果。 　　反问句：“难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方农民？……” 　　陈述句：你不应该只觉得它是树。你应该想到，它朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方农民。…… 　　四个反问句组成一组排比句，层层递进，气势恢宏，语气更加肯定、强烈，写出了白杨树象征意义。 　　5.茅盾借赞美白杨树歌颂北方抗日军民，为什么他不直接赞美北方抗日军民呢？ 　　提示：使文章显得含蓄隽永，与当时写作背景有关。 　　《白杨礼赞》写于1941年抗日战争相持阶段。茅盾看到了国民党反动派消极抗日、积极反共种种事实，也欣喜地看到广大北方军民在共产党领导下团结一致，粉碎日寇“扫荡”战绩。茅盾从他们身上看到了中华民族前途与希望，由于当时处在国民党统治区，没有言论自由，所以采用含蓄象征手法，表达自己对抗日军民赞美之情。 　　6.学习象征写作手法。 　　（1）在文章中找出集中描写白杨树段落，说一说白杨树与北方军民有哪些相似点。 　　提示：第5段先总述白杨树“力争上游”外形特征，然后分别通过对干、枝、叶、皮等方面描写来表现其“力争上游”特征，最后概括出白杨树内在品质与北方抗日军民“不折不挠”“坚强朴质”等性格特点相似之处。 　　（2）象征体与本体之间存在着某种相似特点，可以借助读者想象与联想把它们联系起来。试举几个具有象征意义事物，言之成理即可。 　　提示：（1）蜡烛，光明磊落，燃烧自己，照亮别人，可以使人联想到甘于奉献精神，因此蜡烛是舍己为人象征。（2）梅花，不畏严寒，独自开放，可以使人联想到坚强不屈精神，因此梅花是品质高洁象征。 　　四、疑点剖析 　　（一）文章要赞美白杨树，第二段却没提白杨树，这一段主要写了什么？删掉这一段可不可以？ 　　提示：这一段描绘了西北高原壮美景色，抓住“黄与绿主宰着”这一特色，突出“雄壮”“伟大”，同时又用“单调”“恹恹欲睡”与白杨树“傲然地耸立”相对照，从白杨树生长环境说明它不平凡，运用了欲扬先抑写作手法，因此不能删掉。