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摘 要： 李清照 《一剪梅》才下眉头 ,却上心头“为何历来为人称道 摘 要： 李清照 《一剪梅》 中“此情无计可消除， 才下眉头，却上心头”历来为人称道且过目不忘，为什么会 这样呢？这几句词的魅力究竟何在呢？之前的论述都显得 比较笼统又肤浅，未能切中要害。作者在教学之余主要从汉 语修辞学角度进行广泛类比，认为这几句词不仅运用了化用、 对偶、烘托、映衬等手法，更由于巧妙运用了拟物的手法， 将李清照内心挥之不去、遣之不走的绵绵愁苦，由外露转为 内向，使其迅疾的情绪变化打破故作平静的心态，把相思之 苦表现得极其真实形象，让独守空房的孤独与寂寞充满字里 行间，用平常的字眼表现一种给人无尽遐想的新奇意境。因 而才成为千古绝唱，历来为人称道且过目不忘。 关键词： 修辞手法 拟物李清照 关键词： 修辞手法 拟物 李清照 只要读过李清照《一剪梅》的人，都知道这是一首倾诉 相思、别愁之苦的词，是李清照写给新婚不久即离家外出的 丈夫赵明诚的，诉说了其独居生活的孤独寂寞。尽管是写 愁”，但其中此情无计可消除，才下眉头，却上心头” 愁”，但其中 此情无计可消除，才下眉头，却上心头” 几句历来为人称道且过目不忘，为什么会这样呢？这几句词 的魅力究竟何在呢？ 街行》“都来此事，眉间心上，无计相回避”脱胎而来。 清代王士祯在 《花草蒙拾》中指出， 这三句从范仲淹 《御 清代王士祯在 《花草蒙拾》 中指出， 这三句从范仲淹 《御 易安亦从范希文‘都来此事，眉间心上，无计相回避语胎 出，李特工耳” 。“工”在何处呢？ 宋词鉴赏词典》如此说： “成功的点化总是青出于蓝 而胜于蓝，不仅变化原句，而且高过原句。李清照的这一点 化就是一个成功的例子” ，“两相对比，范句比较平实板直， 不能收醒人眼目的艺术效果 ;李句则别出巧思， 以‘才下眉头， 却上心头这样两句代替‘眉间心上，无计相回避的平铺 直叙，给人以耳目一新之感。这里， ‘眉头与‘心头相 对应，‘才下与‘却上成起伏，语句结构既十分工整， 表现手法也十分巧妙， 因而在艺术上有更大吸引力” 。“当然， 表现手法也十分巧妙， 因而在艺术上有更大吸引力 ” 。“当然， 句离不开篇，这两个四字句只是整首词的一个有机组成部分， 并非一枝独秀。有赖于全篇烘托，特别因与前面另两个两样 工巧的四字句‘一种相思， 两处闲愁前后衬映而相得益彰 从表达技巧角度分析 《宋词鉴赏词典》 之说，显而易见， 无非是说这几句词运用了化用、对偶、烘托、映衬等手法， 这当然不错。然而笔者在教学实践中总觉这些分析仍然未能 切中要害，其中表现手法也十分巧妙”的陈述显得比较笼统又肤浅，未能切中要害。于是又查找了诸如《词林观止》 切中要害，其中 表现手法也十分巧妙”的陈述显得比较笼 统又肤浅， 未能切中要害。于是又查找了诸如《词林观止》 等重要典籍，都未做出更多明确阐述。 从汉语修辞学角度考察，似乎与李煜的“问君能有几多 愁，恰似一江春水向东流” 有异曲同工之妙， 两人都写“愁”， 都用比喻，但仔细研究，李煜句将“愁”比成“一江春水” 有形有态，可知可感，本体、喻体和比喻词都非常明确，这 是比喻。而易安之句尽管“愁” ，至于要用“计”来“消除” 它，其重可知 ;然而又“无计可消除” ，其深可见 ;把“愁”说 成一种能运动的有形之物， “才下眉头，却上心头” ，可见其 运动之速，但将“愁”究竟比成了什么东西呢？既有形又有 态，喻体究竟是什么，让人说不清又道不明，由此可以推断 不是比喻（即使是暗喻，也有明确的喻体） 那么，究竟是什么手法让历来读者们从这下”一“上” 那么，究竟是什么手法让历来读者们从这 下”一“上” 之中领略到易安的万般愁绪，又过目不忘呢？是比拟中的拟 物。王希杰先生的《汉语修辞学》修订本）中说： “拟物有 物。王希杰先生的《汉语修辞学》 修订本）中说： “拟物有 两种： 1.把人当成物 ;2.把这一事物当做另一事物（包括把抽 象概念当做物来写）” “。”“ 象概念当做物来写） ” “ 。”“ 比拟则是一种移情寄意的手法” 。例 如：①我把青春栽种在这里，尽管时值严冬，却终于蔚然成 林（孔捷生《绿色的蜜月》 ），作者把抽象的“青春”当做植 物来“栽种” 。②丰收山歌多又多，收山歌用马驮（贵州 物来“栽种” 。②丰收山歌多又多， 收山歌用马驮（贵州 民歌《丰收山歌多又多》 ），歌能用马驮，是把歌当做有形的 物体，但究竟是什么物体，未做明确表述，而赞美之情深寓 其中，给读者以深刻的印象。再看这几句，词人正是把抽象 只是未明确表述什么物体，而词人“愁”之深、重与缠绵也 深寓其中了，这不正是“作者在词中以女性特有的敏感捕捉 稍纵即逝的真切感受，将抽象而不易捉摸的思想感情，以素 的“愁”当做一种能“上” 厶匕 “”能“ 的“愁”当做一种能“上 ”