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贞观政要慎终第四十 【原文】 贞观五年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王亦不能常化，假令内安， 必有外扰。当今远夷率服，百谷丰稔，盗贼不作，内外宁静。此非朕 一人之力，实由公等共相匡辅。然安不忘危，治不忘乱，虽知今日无 事，亦须思其终始。常得如此，始是可贵也。”魏徵对曰：“自古已来, 元首股肱不能备具，或时君称圣，臣即不贤，或遇贤臣，即无圣主。 今陛下明，所以致治。向若直有贤臣，而君不思化，亦无所益。天下 今虽太平，臣等犹未以为喜，惟愿陛下居安思危，孜孜不怠耳！ ” 【译文】 贞观五年，唐太宗对周围的侍臣们说：“自古以来的帝王都不能 长期教化天下，他们当政时假如国家内部安定，那么必定就会有外乱 骚扰。而如今远方外族归顺我朝，天下五谷丰登，盗贼不起，国家内 外宁静。这绝非我个人的能力所能达到的， 实在是有赖于各位大臣的 鼎力辅佐啊。然而居安不能忘危，治平不能忘乱，虽然明知今天无事, 也得考虑如何才能有始有终。要经常这样反省思索，才是难能可贵。 魏徵深表赞同，说：“纵观历史，我们发现君主和大臣往往不能两全 其美，相得益彰。有时君主圣明，而臣下不贤；有时遇上贤臣，却没 有圣明的君主。如今陛下圣明，所以天下太平，假如当初大唐只有贤 臣，而君主不想广施教化和仁义，要想促成今日之美政，也是不可能 的。如今国家升平，但是臣等还不敢就此坐享太平，也希望陛下能居 安思危，孜孜不倦！” 【原文】 贞观六年，太宗谓侍臣曰：“自古人君为善者，多不能坚守其事。 汉高祖，沤上一亭长耳，初能拯危诛暴，以成帝业，然更延十数年， 纵逸之败，亦不可保。何以知之？孝惠为嫡嗣之重，温恭仁孝，而高 帝惑于爱姬之子，欲行废立，萧何、韩信功业既高，萧既妄系①，韩 亦滥黜②，自余功臣黥布③之辈惧而不安，至于反逆。君臣父子之间 悖谬④若此，岂非难保之明验也？朕所以不敢恃天下之安， 每思危亡 以自戒惧，用保其终。” 【注释】 萧既妄系：萧指萧何。汉相萧何，因为民请命，惹怒汉咼祖， 杖“械系数日”，始得赦免。 韩亦滥黜：韩指韩信。大将军韩信，曾辅佐汉高祖夺定天下。 因有人告发韩信图谋欲反，高祖将其由楚王贬为淮阴侯。公元前196 年，即高祖^一年，吕后设计诱杀韩信。 黥布：即英布，原为汉淮南王，韩信等被杀之后，他惊惧不安， 举兵而反，高祖亲自领兵讨伐，被杀。 悖谬：悖逆荒谬。 【译文】 贞观六年，唐太宗对侍从的大臣们说：“从古以来，君主想做好 事的，往往不能坚持到底。汉高祖本是泅水亭的一个亭长罢了，起初 他能够救危难诛暴秦，所以成就了帝王大业，但如果他在位的时间再 延长十几年，他肯定会因放纵逸乐而陷于衰败，不能保住他当初创下 的功业。根据什么得出这样的结论呢？汉惠帝本是嫡长子， 他温恭仁 孝，被立为太子是名正言顺的事情，但汉高祖被爱姬的儿子所迷惑， 想另行废立；萧何、韩信，是汉代的开国元勋，德高望重，可是萧何 曾被无端打入大牢，韩信也无缘无故遭到贬黜，最后被诛杀三族，其 余功臣像黥布等人恐惧不安，终于谋反叛逆。汉初君臣父子之间的关 系悖逆荒谬到这种地步，难道不是难以保全功业的明证吗？所以我不 敢自恃天下安定就掉以轻心，而是心怀忧患，经常用历史上的危亡来 警戒自己，以激励自己将治国政策贯彻到底。” 【原文】 贞观九年，太宗谓公卿曰：“朕端拱无为，四夷咸服，岂朕一人 之所致，实赖诸公之力耳！当思善始令终，永固鸿业，子子孙孙，递 相辅翼。使丰功厚利施于来叶，令数百年后读我国史，鸿勋茂业粲然 可观，岂惟称隆周、盛汉及建武、永平①故事而已哉！ ”房玄龄因进 曰：“陛下挹②之志，推功群下，致理升平，本关圣德，臣下何力之 有？惟愿陛下有始有卒，则天下永赖。”太宗又曰：“朕观古先拨乱之 主皆年逾四十，惟光武年三十三。但朕年十八便举兵，年二十四定天 下，年二十九升为天子，此则武胜于古也。少从戎旅，不暇读书，贞 观以来，手不释卷，知风化之本，见政理之源。行之数年，天下大治 而风移俗变，子孝臣忠，此又文过于古也。昔周、秦以降，戎狄内侵, 今戎狄稽颡③，咨为臣妾，此又怀远胜古也。此三者，朕何德以堪之？ 既有此功业，何得不善始慎终耶! 【注释】 建武、永平：建武是后汉光武帝年号，永平是后汉明帝年号。 挹（hu iy i:）谦退，谦让，不居功自傲。 稽颡：归顺，降服。 【译文】 贞观九年，唐太宗对各位公卿大臣说：“我继承帝业以来，推行 无为而治的政策，如今国家周边的少数民族都臣服归顺了， 这难道只 是我一个人的能力所致吗？其实这是得益于各位大臣的辅佐之功啊！ 现在是我们思考如何善始善终的时候了， 我们应该竭尽全力，使大唐 的江山社稷永远稳固，一代一代延续下去，子子孙孙无穷匮也。让我 们大唐的丰功伟业、恩德福祉流芳百世，泽被四方，使数百年之后的 人读到大唐的历史，无不为我们灿烂辉煌的业绩而赞叹不已。难道历 史上就只有周