伤痕文学作品苦难内容主题概述-最新资料.docx

伤痕文学作品苦难内容主题概述 伤痕文学”是中国 20世纪 70 年代末到 80年代初之后出 现的第一个文学思潮。 1977 年，刘心武的短篇小说《班主任》 说中发表于《人民文学》上，人们麻木的心灵还没有完全清醒。而小 救救孩子”的呼声却引起了全社会的轰动， 震撼了人们的 心灵，从而拉开了伤痕文学的序幕。 1978 年，卢新华在《文汇 报》上发表的小说《伤痕》，突破了以往文学创作的规则，对人 性、人道主义进行了描写，引起了很大的争论，在历经了种种坎 坷之后，最终得以发表，也最终得到了肯定。在作品中，人们内 心压抑已久的愤懑终于有机会倾吐，当这种倾吐形成文字的时 候，就形成了“伤痕文学”。 当时相继出现了一批伤痕文学作品， 作者大多是被那个特殊时代洗礼的知识青年， 他们以真实、 无雕 饰甚至有些粗糙的文学形式， 描述了特殊时代的苦难生活。 本文 主要从伤痕文学作品中苦难内容的主题入手， 来探讨这一特定历 史时期文学作品的主题讲述。 说中 新历史时期沿着新文学叙事模式完成的文学创作 伤痕文学作品其价值不在于对伤痕本身的描述， 而在于这种 叙事模式反映出的历史事件以及通过这种模式反映的历史创伤。 苦难内容讲述的目的在于让人们的思想得到升华， 让人们的心灵 得到洗礼；让历史的遭遇得以再现。在这样特定的历史背景下， 作家通过这样的主题讲述，完成了历史创作。 苦难既是人们经验存在的形式，同时也是一种观念存在和价 值存在的方式，包含着人们对自然、社会、人生和命运等诸多不 同的理解。之所以同样的人面对同样的苦难会有不同的苦难感 受，对于苦难也有着不同的理解、阐释和接受方式等，这里面除 了个体性因素和经验性成分以外,它和人们不同的文化出身有着 了个体性因素和经验性成分以外, 它和人们不同的文化出身有着 密切的联系。而在以现实主义为主流的文学环境中， 苦难自然成 为文学作品中的主要叙述话语， 但在不同时代的不同文本中, 功能也不相同。生活于动乱年代的人们，受到的伤害不仅是肉体 上的，在精神上的伤害也是长期的。当十年噩梦骤然停止的时候, 人们满身的伤痕和满腹的冤屈就像开闸的洪水一样奔涌而来， 这 种充满控诉欲望的社会心理倾注到文学上就成为了诉说历史之 痛、声讨罪魁祸首的“伤痕文学”， 对于梦魇般经历的回忆和关 于苦难耻辱的痛述几乎成为了“伤痕”小说的唯一内容。 这种苦 难体现在两代人的身上，一代是父辈，一代是年轻人。几乎所有 的伤痕文学文本都是对一个或几个苦难故事的叙述， 而在当时的 评论中，创伤、内伤和外伤也是评论中运用较多的词语。从作品 的内容和主题上来看，可以说苦难的内容是伤痕文学的主要叙述 内容。 从《伤痕》、《枫》、《重逢》……到《小镇上的将军》、 《大墙下的红玉兰》、《在没有航标的河流上》、《被爱情遗忘 的角落》这种苦难叙事也是有很大的受众空间的， 不仅迎合 的角落》 这种苦难叙事也是有很大的受众空间的， 不仅迎合 了大众情感宣泄的需要，同时也具备了心理疗伤的功能， 但在这 些作品中，苦难的描述并不是目的。我们发现，几乎在所有的文 本中，苦难都会在党的英明领导下被克服， 而经历了苦难洗礼后 的人民更加忠诚， 维护了政治理想的崇高和纯洁， 也使得苦难更 有价值。 二 以比较简单的故事情节渲染苦难的生活内容 伤痕》的故事情节比较简单，故事的主要人物是王晓华母 女二人， 故事从母亲被打成反革命成为“叛徒”开始， 王晓华为 了自己的前途和母亲划清界限后到东北插队。 但是，王晓华并没 因为离开母亲而免于受到伤害， 她还是要面对入团受阻、 恋爱受 挫等一系列不公平的对待， 在长达九年的时间里， 王晓华拒绝了 来自母亲的任何的温暖和呵护。 九年之后， 国家迎来了新的历史 时期，粉碎了“四人帮”，母亲的“叛徒”身份也被改正，冤案 得到平反， 王晓华被允许去看她的母亲。 而此时的晓华也想得到 母亲的原谅， 可是当晓华匆匆赶回认母之时， 母亲却已经离开了 人世，最终母亲也没能见上女儿最后一面。 我们不难看出， 是“四 人帮”让晓华两次失去了母亲， 也是“四人帮”一手制造了让晓 华无法愈合的内心伤痛。 而晓华听到母亲去世的消息的那一刻把 故事推向了高潮。 骨肉离散，亲人反目，家庭破碎，这些都是 70 年代末具有 代表性的一种伤痛。 王晓华因为母亲的问题不能正常的入团、 入 党、生活、恋爱，而王晓华对于母亲的拒绝同样也在伤害着母亲， 母女身处两地共同经受的生活和情感上的双重煎熬因妈妈的平 反而被化解了。此时，身为母亲，终于有机会向女儿说出自己的 心声。她告诉女儿，自己的冤案已经昭雪。当女儿得知这一切真 相时，他们的恩怨到此化解，给了母亲最大的宽慰。晓华也和恋 人一起朝着美好的未来出发。 小说尽力描写人物经历的种种不幸， 但最终烟消云散，一片 艳阳天。这些小说