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大学语文知识总表 议论文（一） 01《寡人之于国也》 02《秋水》 03《五代史伶官传序》 04《论毅力》 作家作品 孟子，主张施仁政，行王道。倡导民贵君轻的民本思想。 庄子，道家的主要代表。与老子并称为“老庄”。主张顺应自然，倡导无为而无不为。 史论，选自《新五代史》。 欧阳修，唐宋八大家之一，主张文章“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。有《欧阳文忠公集》。 梁启超，最早高度评价和极力提倡小说创作。背景：戊戌变法失败后，选自《饮冰室文集》。 中心论点 王无罪岁，斯天下之民至焉。 宇宙无限，人的认识有限 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 有毅力者成，反是者败 文章结构 1：提出“民不加多”的问题。 2-4：分析“民不加多”的原因。 5-7：阐述使“民加多”的初步措施、根本措施、应有态度。 1：开篇点题。 2-3：后唐庄宗先盛后衰的历史 4：用名言论据来证明论点。 5：行文目的 论证手法 类比 1五十步笑百步 2非我也，兵也VS非我也，岁也 类比 井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。 对比 后唐庄宗的意气风发与最后衰败 对比 成败、顺逆、强弱、彼我、止进 比喻 1“以五十步笑百步” 2拿刀杀了人却说“非我也，兵也”的比喻 对比 吾在天地之间，犹小石小木之在大山。 计四海之在天地之间也，不似壘空之在大泽乎？ 中国之在海内，不似稊米之在大仓？ 号物之数谓之万，人处一焉…此其比万物也，不似毫末之在于马体乎 比喻 更譬诸操舟 演绎 例证 五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博 论据 事实 后唐庄宗之兴亡 理论 《尚书》的原句 语言风格 排比句 排比句、反诘句 层递句式 文章风格 循循善诱，欲扬先抑 寓言说理、对话体、景物描写 大学语文知识总表 议论文（二） 05《谏逐客书》 06《容忍与自由》 07《咬文嚼字》 作家作品 李斯，秦代著名政治家 主要有《谏逐客书》、《论统一书》、《行督责书》和《自罪书》。 文体：李斯遂向秦王的奏疏 胡适，著有《文学改良刍议》、《文学进化观念与戏剧改良》文章。有《尝试集》等。是率先从事白话新诗与文学史写作的学者。 朱光潜是我国现当代著名的美学家和文艺理论家。著有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《西方美学史》。 中心论点 驱逐客卿是错误的 没有容忍，就没有自由 在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。 文章结构 1、抓住秦王想尽快吞并六国、一统天下的最大欲望 2、铺陈张扬，用无可辩驳的事实说话 3、正反对比，利害对举，论证切中腠理 4、大量采用铺陈手法和排比句式 1、从“年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要”说起，说明“容忍是一切自由的根本”； 2、指出“人类的习惯是喜同而恶异”，揭示出容忍难以实行的心理根源； 3、指出“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是极其错误的，强调“绝对之是”根本不存在。 1、文学借文字表现思想感情。 2、文字有直接意义与联想意义。避免套板反应 论证手法 事实论证、对比论证 举例论证 —— 事实论据 1、作者年少时援引《王制》专制律条痛骂《西游记》和《封神榜》。 2、宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯等科学家。 3、提倡白话文时陈独秀“不容反对者有讨论之余地”即“绝对之是”。 归纳 《史记》中李广射虎和韩愈贾岛推敲，最主要 演绎 论证语言贵在创新 比喻 说明文字的直指意义与联想意义 语言风格 抓住秦王想尽快吞并六国、一统天下的最大欲望，把每个层次的着眼点和收束点，都集中到这一根本利害关系上，从而击中了要害，打动了秦王的心，这是奏疏能说服秦王的关键。 1、以自己的经验教训说起 2、以典型实例为依据 3、深入浅出、明白清楚的说理风格 文章风格 大学语文知识总表 议论文（三） 08《过秦论》 09《如何避免愚蠢的见识》 作家作品 贾谊，西汉著名政治家、文学家。也是最早的汉赋作家之一。《汉书·艺文志》著录有文五十八篇，赋七篇。其文见于现存的《新书》，亦名《贾子》 罗素是英国哲学家、数学家、逻辑学家。1950年获诺贝尔文学奖。 中心论点 秦帝国速亡的原因在于“仁义不施”。文章最后一句点明主旨，即“仁义不施，攻守之势异也”。 文章结构 通过铺陈历史事实彰显意理 论证手法 强烈的对比反衬。第一层是六国与秦国、六国与陈涉的对比，以强大的六国却被秦国“不战而屈”来反衬秦国的更加强大，以六国的强大对比陈涉的“弱小疲敝”来反衬陈涉的微不足道；二层是陈涉与秦国的对比，比六国微弱得不值一提的陈涉，“斩木为兵，揭竿为旗”，竟然能“天下云合响应”，“豪俊并起”，一举灭掉了比六国还要强大的秦国 归纳法。从避免愚蠢见识的三个方法，最后归纳出结论---我们如何少犯错误。 语言风格 胸有成竹，感情