深度解析人到底为什么要善良？.docx

优秀文档 优秀文档 PAGE PAGE5 优秀文档 PAGE 深度解析：人究竟为什么要和善？ 实质上出于两点因素：1.维持种群稳固的需要。2.在趋利避害的前提之下人类的同理心、共情本领，与意义感。我 不是在否认和善，不是在说和善实在是出于人的自私的基因，不是说和善的背地都有一个肮脏的动机。 只是当前这些答复大部分都是一些心灵鸡汤式的鉴于个人情感的经验，说得再好，实质上仍是文不对题。 因此我期盼能和一些愿意真实思考这个问题的朋友，来客观的，不带评判色彩的解析这个问题的实质。如茅于轼所言，和善是一种成本最低的群居形式。能确保一个种群长远发展和延续的最根本的要素在于，一是有足够的一致性与统一性。二是能即时剔除和排挤那些不稳固的、损坏种群平定的成员。人类发展到现在，我们每个人的基因里都带着那些被筛选后的要素。在原始时期，在古代，人类最基本的生存需要和生理需要是最大的问题，我们要和狮子老虎争夺食物，我们要 组队去狩猎一批野驴，我们要战胜近邻的部落才能抢到100个野生范冰冰，在那时每个人所最关心的是，我要怎样活下 去？那时候没人关心和善仍是邪恶，你随着大家一同好好狩猎，你就有肉吃。 你假如偷懒，今晚的肉就少分你一块。 这就是“责任”这个词的原形。你不尽到自己的责任，你就会 饿肚子。而如果群体里出现某个人自己不狩猎还偷别人的猎物，强奸别人的性伴侣，教坏别人的小孩三岁就学打飞机，这种损坏份子会影响种群的平定。 所以在演化的过程中，种群会本能的排挤这样的成员，并且杀死他们，产生威慑力，减少不平定份子的出现，覆灭不利于种群发展者的基因。人类在进化的过程中，潜意识里会获得种群对它的暗示，一方面惧怕不平定份子损害自己的益处，另一方面害怕受到赏罚自己也就不敢成为不平定份子，所以人类渐渐会有了一些约定俗成的风气或种群习惯。这各类群习惯，就是现在道德与法律的原形。 实质上是为了确保益处的分派平匀。在这背地更根本的原因 仍是在于维持种群稳固，由于一旦益处分派不均，定然会导 致战斗和流血。所以到了现在，基因告诉我们，要维持和他 人的一致，要追随社会的主流思想，不要特立独行，不要妄 图挑战上位者的权势，否则我们就会有被种群丢弃的危险； 不要偷窃，不要杀人，不要骂tfboy，否则你就有也许受到别 人的进击与群体的赏罚，影响你生存的安危。而提倡和善， 尊崇和善，不单是维持种群稳固性成本最低的形式，也是最 好的、定然会产生的一种形式。和善会在很大程度上除去人 的进击性，减少种群内发生矛盾与斗争的几率；和善可以帮 助种群内其他弱小的成员更好的生存，不单令种群自己变得 更和睦，还会对其他种群的人产生吸引， 令种群变得更壮大； 到了封建时期，和善的人们更容易被忽悠，不会轻易造反，可以更好的维持上位者稳固的统治。同时在种群内会有一些弱小的成员，他们没有足够的本领保护和维持自己的益处，也只能通过鼎力提倡和鼓动和善的形式来减少自己被伤害、被壮大者打劫自己益处的机率。除了种群稳固的因素之外，另有许很多多的人会自然而然的对他人和善，乐于去帮助他人，在社会主流的价值观里简直是把这种行为评定为是高贵的，但实质上人的一切行为，都是在他的心里、或是他的潜意识里作了一番趋利避害的权衡之后才做出的选择。大部分人在看到老头老太露宿陌头时，会感到不容易而上去给几个钱；见到美女被歹徒掳掠会忍不住上去伸张正义；见到小孩被一头野驴追赶会上去赶跑野驴。开始由于人类的共情本领，能令他感觉到同类所受的疼痛，尔后人类的同理心会令他想，如果他变老了露宿陌头怎么办？他被十个歹徒堵在巷子里 怎么办？他被野驴追赶了怎么办？所以他在这时帮助别人一是缓解自己这种想象带来的稍微焦虑，援救那个想象中被十个大汉堵在巷子里扒下裤子的自己；另一方面他在暗示、和期待着一种等价互换，假如此后他也遇到这样的危机，可以有别人来帮助他。所以我们看到大部分的推行和善的标语会是像：我为人人，人人为我；今天种下一颗种子，明天收获一个老王等这种赐予你益处互换的暗示。共情的本领在很多动物身上也有，其存在的原因当前并无定论。我个人猜测 是由于人和动物潜意识里都有一点点的自我认知的需要，然而在远古时期人和动物都没有足够的分辩自己和其他长得和自己差不多的同类的本领，所以下意识的我们会把其他同 类当做我们自己，所以到现在就演化成了这种“共情”的本领。像那些患有psychopathy（冷血症）的患者他们缺乏共情的本领，他们感觉不到别人的疼痛，所以这种人就更容易伤害 别人和犯法。那么有的人会说，凤红邪你这种观点太过功利主义了！如果有一个女老师，她下了班之后看到自己的女学生被一群歹徒围在巷子里了，她只管明知自己打不过最终仍是勇敢的冲了上去，结果救了女学生被歹徒艹翻。 像这种不计较个人的益处，甚至情愿自己受到伤害也要帮助他人的人，不是真实的和善么？简直是和善，这种行为也