什么样的画是真正的好画(总5页).docVIP

什么样的画 是真正的好画？ 什么是真正的好画？以什么标准来判定？是依托贴在画上的价钱标签来估量，仍是通过拍卖行里此起彼伏的竞价声来衡量，抑或是画家的名望和身份能够代表一幅画的价值？显然，上述条件并非能完全与艺术价值画上等号，也就是说，不能成为论断“好画”的绝对标准。不过，吊诡的是，现实中，诸如此类的附加因素正在成为“好画”的标准，“价钱”、“身份”正在演变成“价值”。 ?? “什么是好画”、“什么样的画家有潜力”、“好画的价值体此刻什么地方”…… 好画是能够经受历史考验的……要具有极为鲜明的风格；具有必然的作画难度；既可抒发主观情怀，又不失大体的真实；有特殊的情感，表达的东西应该与以往已经成名的任何艺术家都不同。 ?? 好画是能够经受历史考验的，能够真正留存在艺术史中的，而成绩一幅好画并成为一名优秀的画家需要具有四个方面的条件。 ?? “今天走红的艺术家，很难说未来如何，或许其中有的人走红，有的今天不引发关注却在未来走红，依每位艺术家的具体情况不同而定，我以为，艺术家和他的作品要留存下来，必需具有四个条件。”首先要具有极为鲜明的风格，“比如吴冠中先生，有的人可能感觉他有的画作画时间太快，不过，他的风格决定了他载入中国艺术史，至少是20世纪的中国艺术史。他创造了一种点线面相结合的、自古以来从未有过的画风。一名画家想在艺术史上留下自己的名字，第一就要靠风格。风格就是人，就是用自己的声音在绘画的舞台上说话，而不是学着他人的声调，拿着他人的语言来阐释自己的理解。因此，具有极为鲜明的风格是最核心的要素。” ?“其次，必需具有必然的作画难度。举个例子，著名的‘杜尚的小便池’，它可以载入西方美术史，是因为杜尚是观念艺术的第一名探索者，可是，第二个人再要重复就没有任何价值了。比如我把一个席梦思床垫送到美术馆去，美术馆肯定不会收。而‘杜尚的小便池’，美术馆不但收了，而且作为重要的展品。中国绘画与西方绘画，特别是与西方现代派艺术超级不同的地方就在于，咱们极为注重技能的难度。远的且不说，仅在20世纪，中国众多大师级画家，如徐悲鸿、齐白石、吴昌硕、李可染、傅抱石、潘天寿等人，每一名都有自己在作画方面独特的难度。比如潘天寿，他的几笔看似简单，后人却很少有人能够做到。他一笔画出石头轮廓的功力，令其他作画者望而却步，绝大多数人都知难而退，很难企及他的高度。”中国传统绘画的大家，只要能够列举出来的，其技能和作品无一不具有高难度。 ???“第三，能够留存下来的画作，必需要既可抒发主观情怀，又不失大体的真实。”这里所说的“真实”，指的是对物体把握的大体的真实。“一、无论是变形也好，夸张也好，画的是鸡和兔子，就不能离开鸡和兔子的大体面貌，不能说画完以后他人根本看不出来是什么。二、画家必需具有必然的塑造空间的造型能力。” ???上述三个方面缺一不可，“若是只强调独特的风格，而不具有难度和真实，那只要身上涂满颜料，然后找块布打个滚儿，画出来的东西也可以说有很独特的风格。可是，这种作品不具有难度，也谈不上真实，所以，不能称之为优秀。” ???“最后还有一点，所有的艺术作品都必需具有特殊的情感，抒发特殊的情怀，表达的东西应该与以往已经成名的任何艺术家都不同。比如说八大山人，他的画流露出欲哭无泪的感觉，渗透着凄凉的亡国之恨，与以往艺术家的情怀不同。还有徐悲鸿的奔马，咱们一看到就会想起抗日战争时期的义勇军形象，会感受到一种抗战的情怀，八年抗战成绩了徐悲鸿的马，它承载了民族精神和爱国情怀。”一名画家的作品要被历史承认，要具有真正的艺术价值，就必需具有以上四个条件。 ????好的画中最少要看得出绘画者是不是有创造性，是不是真诚……应该包括前瞻性的元素，乃至要超越那时人的审美欣赏水平……艺术家的“近视”反映出普遍价值观在转型，很多人做梦都是实际的，能静观现实和坚持理想的人渐渐变得稀有。 ????北京语言大学教授、画家齐鸣以为，实际上，“好画”的风格在不断丰硕和转变，但品评标准在大的方面依旧没有离开“谢赫六法”涵盖的框架，“固然，面对具体作品的时候，不能空洞地往上套。咱们看做品要看气韵是不是生动，第一眼的感受是正气是邪气，是发自肺腑仍是装腔作势，然后再看笔法功力，有无用笔的古法古意。此刻很多人已经不像前人那么讲究了，不过，最少要看得出绘画者是不是有感而发，是不是有创造性，是不是真诚。艺术的本质就是真实，这个真实不是说要画得像照片一样就叫真实，而是说画中所表达的精神状态真实，有魂灵没有。” ???齐鸣所说的“谢赫六法”是中国古代美术品评作品的标准和重要美学原则，最先出此刻南齐谢赫的高作《画品》中。六法论提出了一个初步完备的绘画理论体系框架——从表现对象的内在精神表达画家对客体的情感和评价，到用笔刻画对象的外形、结构和色彩，和构图和摹写作品等，创