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中国小说欣赏 · 人教版 女性的声音 第十二课 围炉夜话 1.走近作者 王安忆,生于1954年,当代女作家。 著有小说集《雨,沙沙沙》《王安忆中短篇小说集》《尾声》《流逝》《小鲍庄》, 长篇小说《69届初中生》《黄河故道人》 《流水三十章》《父系和母系的神话》 《长恨歌》, 散文集《蒲公英》《母女漫游美利坚》 《与茹志鹃合集》, 儿童文学作品集《黑黑白白》, 论著《心灵世界——王安忆小说讲稿》以及《乘火车去旅行》《王安忆自选集》等。 一、知人论世,开阔视野 2.关于《长恨歌》 王安忆坦言:“在那里我写了一个女人的命运,但事实上这个女人不过是城市的代言人,我要写的其实是一个城市的故事。”王琦瑶这个角色自诞生之日起就与上海这座城市息息相关、血脉相连,她的一生也即上海40年文明进程与社会变迁的映射。一个女人四十年的情与爱交织着上海这所大都市从四十年代到九十年代沧海桑田的变迁。 3.相关情节 1949年,上海解放,“三小姐”和“旧时代”都被抛进了历史。王琦瑶被迫到邬桥避难,在邬桥,她意识到自己已经与上海不可分割,上海叫人“长相思不能忘”。于是王琦瑶又回到上海,隐姓埋名在上海最普通的“平安里”安居下来,由爱丽丝公寓的金丝雀变成了柴米油盐的普通人。政权的更迭改变了她的命运,但并没有改造她的生活。她的“平安里”的屋子里,渐渐聚集起资产阶级的“故人”——严家师母,她的表弟毛毛娘舅,以及无产阶级的国际混血儿萨沙这样的闲人。时代在翻天覆地,他们却兀自在弄堂的“芯子”里维系着布尔乔亚式的精致生活,他们打牌,聊天,喝下午茶,自然免不了还有打情骂俏……节选的部分就描述王琦瑶在“平安里”的这段生活。 在平安里的这个冬夜里,他们围炉而坐,都“话”了些什么呢?结合预习情况,快速浏览文章,找出每一个自然段中有谈话内容的语句,并加以概括。 解析: 第一自然段:谈论吃穿? 第二自然段:闲谈交心 第三自然段:猜谜语、讲故事、谈感受 二、走进文本,梳理归纳 火红的炉火边,他们仅仅只是在“夜话”吗?再次快速浏览文章,看看他们还做了什么? 解析:制作食物:糯米圆子、炒栗子、炒瓜子、酒酿(点心零食) 玩耍游戏:挑棚棚、九连环、七巧板(简单幼稚) 一群闲人在炉边聊着闲话,做着闲事,就构筑了一种生活模式,这是怎样的一种生活方式呢?它有着怎样的特点? 解析: “这时,萨沙体味到一种精雕细作的人生的快乐。这种人生是螺丝壳里的,还是井底之蛙式的。” “她前一夜就将糯米泡上,这时米粒就胀得很鼓。”——精细 “它不看远,只看近,把时间掰开揉碎了过的,是可以把短暂的人生延长。”——琐碎平常 “吃是做人的里子,虽也是重要,却不是像面子那样,支撑起全局,作宣言一般,让人信服和器重的,当然,里子有它实惠的一面,是做人做给自己看,可是,假如完全不为别人看的做人,又有多少味道呢?”——市井、庸常、自足 “他们说着最最闲来无事的闲话,每一个字都是从心底里吐出来,带着肚腹间的暖意。”——轻松安逸 这种大的时代环境或多或少给他们的生活投下了留影,文中的哪一处描写表现了这一点? 墙壁和地板上沾着黑色的煤屑,空气污浊而且干燥,炉子里的火在日光下看来黯淡而苍白。一切都有着不洁之感。这不洁索性是一片泥淖倒也好了,而它不是那么脏到底的,而是斑斑点点的污迹,就像黄梅天里的霉。 解析:内容:环境描写 特点:压抑 枯燥 肮脏 作用:渲染气氛,表露人物内心的情感——压抑 二、精读文本,质疑析疑 唯有那炉膛里的火,陡地鲜明起来,热烈起来,激励人的身心。这是火炉边最温情脉脉的时刻,所有的欲望全化为一个相偎相依的需求,别的都不去管它了。 在枯燥、压抑、肮脏的环境中也能找到乐趣,要把生活审美化、情趣化,这可能就是生活的智慧和腔调。 王安忆为什么没有去直接表现窗外的“激烈动荡”的宏大时代,而是不厌其烦地描写这些人的种种生活细节呢? “我对历史也有我的看法的,我认为历史不是由事件组成的,我们现在总是特别强调事件,大的事件。我觉得事件总是从日常生活开始的,等它成为事件实际上已经从日常生活增值了。历史的变化都是日常生活里面的化。”——王安忆 找出文章关于“历史”与“日常”的观点的句子 思考: 在历史和日常面前,王琦瑶们的“螺丝壳”式的生活是一种逃避吗? 讨论:生活的本色到底是什么?是轰轰烈烈的建功立业?还是平平淡淡的相守岁月?王琦瑶们的经历能给我们一些怎样的启示? 四、课堂小结,升华情感 王安忆用她独
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