渔父课堂实录1苏教版.pdfVIP

《渔父》教学实录 江苏省新海高级中学 管开兵 课前情境： 音乐：洞箫曲《欸乃》 。 文字： “悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天 下诗人的骄傲。 ”（余光中） 师：有一段对话穿越千古，至今仍在我们耳畔回响。它影响了中国两千年的文学史，它 在每一个炎黄子孙的心中打上了深深的烙印，它往往在我们最失意的时候，拨动我们心灵深 处那根最隐秘的心弦。现在，就让我们聆听它、吟诵它、体味它，去畅游中国文化的长河， 去重温伟大思想的碰撞，去找寻我们灵魂的归依。让我们走进经典。 师：经典是需要诵读的。王国维说治学有三个境界，我以为读书也有三个境界。第一境 界是“读” ，要求声音洪亮，吐字准确清晰。先请一位同学读课文，其他同学对照注释，正音 释字，疏通文本。 （学生读课文） 师：这位同学是否达到了第一境界。 生：“莞尔”读得不准确，两个第三声在一起，第一字变为第二声，读如“完耳” 。 生：我以为他的声音不够洪亮。 师：能否请你给我们读第一节，演示何谓第一境界。 （生读第一节） 师：很好，第一境界只要有心，都能做到，但要达到第二境界就要理解形象。让我们齐 读文章，在第一境界的基础上，初步感知形象。 （学生齐读课文） 师：诵读的第二境界是“诵” ，要求语调和谐，抑扬顿挫。这一要求必须建立在理解文本 的基础上。对于课文，同学们有不理解的地方可以提出来，其他同学参与讨论解答。 生：“游于江潭”的“游”如何翻译？ 生：“游玩”。 （生笑） 生：“游玩”与当时屈原的状态不符合。 师：那么屈原是一种什么样的状态呢？ 生：被流放，脸色憔悴，样子枯槁。 师：那该如何翻译呢？ 生：我认为应翻译为“游荡” 。 生：“游荡”与屈原的状态是相符了，但感情色彩趋向贬义，我认为翻译为“徘徊”比较 好。 师：很好，经过三位同学的翻译，我认为做到了信、达、雅，真实、通顺、优雅。…… 师：文本疏通了，我们再来感知人物的形象。在第一次对话中，渔父、屈原的语气是怎 样的？ 生：渔父的问话中充满了诧异、不解。 “子非三闾大夫与？”这是一个反问句式，表明渔 父很惊诧。 师：那么渔父为何惊诧呢？ 生：他没想到屈原会是这个模样。 师：屈原应该是怎样的模样？ 生：我认为屈原应该是风流倜傥、儒雅高贵、丰神俊秀的。 师：你的几个词用得让我对屈原顿生仰慕之情。 （生笑） 师：不过究竟是你认为，还是渔父认为？ 生：应该是渔父。 生：老师，我有不同意见，不应该是“认为” ，因为“认为”是主观的，而“子非三闾大 夫与”翻译为“您不是三闾大夫吗” ，这个“不是”说明渔父对屈原应该是熟悉的，至少也该 是有耳闻的，所以渔父对屈原应该是客观的知道。眼前所见的屈原与他原本见到或听到的屈 原有较大的反差，所以他才会说“何故至于斯” 。 师：说得非常好， 我同意你的观点。 那么文章用了哪些词语表现屈原到了怎样的地步呢？ 生：“既放”就是被流放以后，交代了屈原来到江畔的背景。 师：表达很规范，我们就应该用这种形式回答问题。 生：“游”，就是徘徊，很好地表现了屈原此时魂不守舍的精神状态。 生：“行吟”，就是边走边吟诵，可见他内心的悲苦，有些疯癫的状态。 生：“憔悴”“枯槁”，就是憔悴、枯槁，说明屈原所受的折磨。 师：谁折磨他呢？ 生：整个社会，因为举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原爱他的祖国，可是国家却 那么黑暗，让他看不到希望。 师：那么读屈原的这句话应该读出怎样的情感？ 生：非常激愤，不同流合污。 师：文中是如何表现这种激愤的呢？ 生：我认为主要用了对比的方法，像“举世”与“我” 、“皆”与“独”、“浊”与“清”、 “醉”与“醒”，让人觉得“我”与世人的对比很强烈。 师