课标视野下的中职语文古诗教学探讨——以《将进酒》教学设计为例.docxVIP

课标视野下的中职语文古诗教学探讨——以《将进酒》教学设计为例 摘要：中职语文古诗教学兼具语言文字能力提升和文化自信认同的价值意义，针对当下中职语文古诗教学的一些实践误区，秉承课标精神，以《将进酒》教学设计为例，从形式多样，诵读诗韵；讨论合作，品“言”得“意”；知人论世，体悟诗心等设计的思路和做法入手，阐释和探讨古诗教学“教什么”“怎么教”等关键问题，突出课标在教学中的导向作用。 一、中职语文古诗教学的问题与方向（一）中职语文古诗教学的价值意义诗是中国古典文学中重要的一种文体形式，充分表现了中国语言文字的准确和美感，承载了中国文人的伟大智慧。孔子说：“诗可以兴、可以观、可以群、可以怨。”韵律优美、语言凝练、意蕴深远的古诗在丰富学生语言积累、提高学生语言表达能力、培养审美情趣、进行爱国主义和传统美德教育等诸多方面起着不可估量的作用。历经岁月淘洗下来的经典古诗，不仅是汉语言文字的精华和典范，也是中华民族精神的传承。2020年2月，教育部颁布首个《中等职业学校语文课程标准》（以下简称“课标”）。课标明确提出：“引导学生阅读中华优秀传统文化中的经典古代诗文，体会传统文化的源远流长、博大精深，增进对中华文化思想理念、传统美德、人文精神的认识和理解，抵制文化虚无主义错误观点，提升对中华优秀文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地传承和弘扬传统文化。”（二）中职语文古诗教学的实践误区老师对中职语文古诗教学的重要性非常认同，但在教学实践中，却有不少老师没能把握到关键，容易陷入误区，主要表现为三种情况：一是在教学内容上重文言形式，轻精神内核。例如，有的老师认为，学古诗就是要会译古诗，教学时按照参考书机械地把译文塞给学生，认为学生会翻译就可以了，把妙不可言的古诗硬生生地上成冷冰冰的听写课。其实这是在教学内容上只看到了古诗形式上的理解难题，忽略了古诗教学在文化认同、审美鉴赏等方面的重要价值，背后是老师对诗的理解不充分。二是在教学方式上重教学组织，轻学法指导。例如，有的老师为了调动学生的积极性，过分追求形式，读一读不够，唱、跳、画齐上，课堂热闹非凡却不伦不类，学生兴致高昂却离题万里；或者有的老师反复要求学生读，但没有朗读方法指导，学生最终还是读不出诗的韵味。其实这些都是在教学方式上过于强调形式多样、忽略有效引导的表现，背后是老师对教的理解不充分。三是在教学过程中重教师传授，轻学生体验。例如，有的老师在整堂课里大包大揽，从上课讲到下课，讲得滔滔不绝，殊不知学生并没有兴趣；或者有的老师能够指导学生诵读背诵，能够给学生讲解，但是学生只学会了背诗，却没有掌握自主鉴赏的能力。其实这些是教师在教学中太注重自己教授知识的过程，而对同时发生的学生学习的过程不够关注，背后是老师对学的理解不充分。以上问题，究其根源是在老师对古诗教学的认识上。古诗“教什么”“怎么教”“为什么这样教”，老师没弄清楚，就很难让古诗教学有效、有味。（三）中职语文古诗教学的课标要求关于古诗“教什么”“怎么教”，课标作了准确描述。关于“教什么”，课标明确指出：“1.学习中国古代经典诗文，阅读并了解作品内容，体会其精神内涵、审美追求和文化价值。2.学习中国古代诗文的表达方式，提高语言文字运用能力。3.学习中国古代诗文的表达方式，提高语言文字运用能力。”关于“怎么教”，课标也明确指出：“1.引导学生重点在诵读中培养语感，理解内容，品味语言。2.引导学生借助注释、工具书、网络平台阅读文本，并联系学习过的古代诗文，梳理常用文言实词、虚词、特殊句式，提高阅读古代诗文的能力。3.引导学生围绕中华优秀传统文化的主要内容，开展专题学习，梳理文化常识，增加文化积累，体会中华传统文化的博大精深。4.引导学生在阅读作品的过程中，学习运用评点方法，记录自己的感受和见解，并就作品涉及的文化现象与同学展开交流和讨论，联系生活经验，表达自己的看法。”二、课标下的中职语文古诗教学设计落实课标精神是摆脱古诗教学问题的有效途径。笔者以《将进酒》教学设计为例，在课标的指引下，从“读”“品”“悟”三方面探索新时期、新形势下古诗教学的方法。（一）形式多样，诵读诗韵———“声”与“意”和谐共鸣关于诗歌的诵读，课标如是说：“引导学生重点在诵读中培养语感，理解内容，品味语言。”关于诗歌的诵读，一代文豪苏轼说：“三分诗，七分读。”诵读可以活跃课堂气氛，有助于激发学生的学习兴趣；诵读可以培养学生的语感，提高学生的审美能力；诵读可以助学生领悟文本意境，体会言外之意、意外之情。所以，文本的诵读既是古诗教学的起点也是终点，既是前提也是保障，既是过程也是结果。文本诵读应贯穿古诗教学的始终。诵读是“有讲究”的。许多老师，上课伊始就急不可待地安排学生有感情地诵读文本，之后还大肆点评。