部编版九年级上册8.《论教养》教学设计.docxVIP

部编语文九上《8.论教养》教学设计? 一、教学目标 1.阅读文章，根据提示绘制文章结构图，明确文章观点与材料。 2.调动生活经验，结合作者观点，运用正反对比论证的方法进行材料仿写。 二、教学重点： 根据提示绘制文章结构图，明确文章观点与材料。 三、教学难点： 调动生活经验，结合作者观点，运用正反对比论证的方法进行材料仿写。 四、教学课时：1 五、教学方法：图示法 ?定义法 ??读写结合 第二单元解析 人文主题：本单元由《敬业与乐业》《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》《论教养》《精神的三间小屋》4篇议论性文章组成。这些文章，或谈人生，或议社会，或论教养，都鲜明地表达了作者的观点。通过学习，深化我们对社会、人生的认识，提高思辨能力。 语文要素：学习本单元，我们要了解议论性文章的基本特点。正确把握作者的观点，区分观点和材料。要能理清文章的论证思路，学习论证的方法。 《论教养》解析 人文主题：领悟“教养”对提升自身素质，增进人际和谐的作用。 语文要素：结合旁批阅读课文。体会文章观察细致、事例生动，说理深刻明晰，行文自然晓畅的特点。 教学过程 单元整体架构 参见上方。 情境导入 教师语言：我们经常听见有人在吵架时喊出：“你真是没教养！”那么，教养是什么呢？教养来自哪里？体现在哪里？教养，离我们有多远呢？教养和礼貌、教养和风度之间存在什么样的联系？每个人对教养可能会有不同的理解。今天，我们就走进著名作家和文艺理论家利哈乔夫的《论教养》，一探究竟。 【设计意图】 激发学生阅读兴趣，引导学生对本课论题的思考。 作者简介 作者简介 利哈乔夫( 1906—1999 )， 20 世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17 岁时进入大学学习人类学与语言学。1938 年，进入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。1946～1953 年，在列宁格勒大学任教授。1971 年，被推举为苏联科学院(现在俄罗斯科学院)院士。1986 年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为 20 世纪俄罗斯知识的象征。 【设计意图】 激发学生阅读兴趣，引导学生对本课论题的思考。 学生自读、思考问题 教师引导：请自读文章，并思考在作者看来教养是什么，为什么要有教养，怎么做才能有教养。圈画关键语句，并梳理文章思路。 自读提示： （1）阅读文章并分层。 （2）圈出教养的具体表现。 （3）思考教养与风度的关系，思考人为什么要有优雅的风度。 （4）全文表达的观点是什么？ 交流问题答案 学生活动： 1. ?? 自读文章，圈关键词句、思考问题，梳理文章结构。 明确：本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出自己的结论，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。 第一部分（ 1、2 段）：开门见山，引入论题。 第二部分（ 3-12 段）：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论说什么是“有教养”。 第三部分（ 13-18 段）：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。 2. ? 交流自读所得，明确作者观点。 明确：做人要有教养，教养的本质是尊重。 【设计意图】 通过论证过程的梳理，把握文章观点。 比较阅读分析论证方法 教师语言：比较《敬业与乐业》中作者论述“敬业”与本文作者在论述“教养”时有何不同？这样写有什么好处？ 学生活动：阅读文章 5-12 段，分析文中正反对比论证方法的运用及效果。 教师语言：本文论述什么是“教养”时，先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现。这种论证的方法就是正反对比论证，是把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，通过映衬得出结论的论证方法。 　　这里我们要强调关键词：“对照比较”“差异点”“映衬”，进行判断时，我们要根据定义来判断。我们看一看《纪念白求恩》中一段话，请从关键词角度进行判断，是不是正反对比论证。 课件出示原文： 　　白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。 学生活动：1. ? 阅读文段，根据定义判断。2. ? 口头表述。 示例： 　　《纪念白求恩》先介绍了白求恩毫不利己专门利人精神的表现：“对工作的极端负责任”“对同志对人民的极端热忱”。又指出“不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。”“对同志、对人民不是满腔热忱，而是冷冷清