部编版语文八年级下册第14课《 应有格物致知精神》课件.ppt

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 舟首尾长约八分有奇，高 可 二黍 许。中 轩敞 者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏 相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青 糁 之。 有余，多一点。奇，零数，余数。 大约 表示约数 高起而宽敞 用箬竹叶做的船篷 推开 左右相对 一种青翠色颜料 用颜料等涂上 小船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷遮盖着它。（船舱）旁边开了小窗户，左右各四扇，共有八扇。打开小窗看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上小窗，只见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐三人，中 峨冠 而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。 高高的帽子。峨，高 只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。 手卷的右端 手卷的左端 好像在说什么似的。语：说话 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须多的人是苏东坡，佛印坐在他的右边，黄鲁直坐在他的左边。苏、黄共同看着一幅长卷。苏东坡右手拿着手卷的右端，左手搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。 东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄 不属。卧右膝，诎 右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠 倚之——珠可 历历 数也。 露出 他们的互相靠近的两膝。比，靠近 各自隐藏在手卷下面的衣褶里。 极像。类，像 抬头仰望。矫，举 不相类似 同“屈”，弯曲 靠 分明的样子 东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自微侧着身子，他们互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居 右者 椎髻 仰面，左手倚一 衡 木，右手攀右趾，若 啸呼 状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 船桨 撑船的人 形状像椎的发髻 同“横” 扳着 位于 大声呼叫 眼睛正视着（茶炉），神色平静 好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然，好像……的样子 船尾横放着一支船桨。桨的左右各有一个撑船的人。右边撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，像是在大声呼叫的样子。左边撑船的人右手握着蒲葵扇，左手抚着炉子，炉子上有一个水壶，那人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了， 其 色墨。又用 篆章 一，文曰“初平山人”，其色丹。 平 清楚明白 篆字图章 代词，指所刻的字 朱红色 那只船的顶部较平，就在上面题写名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑色的。还刻有一个篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红色的。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾 不 盈 寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 总计 竟然 满 挑选 长而窄 技艺也真神奇啊！“矣”和“哉”连用，加重惊叹语气。 总计在一条船上，刻了五个人；八扇窗；刻了箬蓬、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选长而窄的核桃刻成的。啊，技艺也真神奇啊！ 第三章 DIRECTORY 品读全文 了解文体 1.本文的题目有一个“记”，它与《桃花源记》《小石潭记》是不是同一种文体？ 从对象和内容看，《桃花源记》和《小石潭记》记的是“桃花源”“小石潭”等景物，属游记类型的记叙；而《核舟记》作者记的是一艘“核舟”，是一件工艺品，属于说明性质的记叙。 从表达方式及语言特点看，前者几乎都是描写性文字，对其环境、场景、气氛、人物等做了细致入微的刻画渲染；本文则多用客观严谨的说明性语言。 核舟之奇巧 2.魏学洢评价王叔远是“奇巧人”。那么他是如何通过一枚小小的核舟展现其高超的雕刻技艺的？ “舟首尾长约八分有奇，高可二黍许” “而计其长曾不盈一寸” 果核之小巧 “通计一舟，为人五,……,为字共三十有四” 范围之广，数量之多 “旁开小窗……左刻‘清风徐来，水波不兴’” 小而精细 “鲁直左手执卷末，……，如有所语” “其两膝相比者，各