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精选公文范文 精选公文范文 PAGE # PAGE # 精选公文范文 精选公文范文 精选公文范文 道家的教育思想总 结 篇一：儒家道家教育思想 儒家道家教育思想 ——中国教育史的瑰宝 内容摘要春秋时期，形成了百家争 鸣的局面。百家”所争鸣的实际内容或 者社会焦点，不仅涉及政治、经济、文 化领域，还涉及道德、艺术、哲学、逻 辑学等，可谓百花齐放。其中儒道两家 的思想就是先秦思想领域的两朵瑰丽的 奇葩。 儒家主张尊师重教，政教合一，学 而优则仕，施行仁政的思想。道家主张 遵循自然，追求自由，无为而治。两者 的思想领域有着明显的差异，只有取长 补短、相互交融、相互作用，才能将其 更好地应用到现代化社会建设中。 关键词儒家、道家、德教、仁政、 智育、无为而治、自然。 儒家思想：尊师重教是儒家学派的 优良传统。 以孔子、孟子、老子、庄子等为代 表的先秦教育家们的丰富的教育思想，为 中国古代教育思想体系的形成奠定了坚 实的基础，对中国教育的发展产生了深远 的影响。在本篇文章中，我将汲取儒、 道两家之精华，谈谈自己浅显的看法。 1）政教合一：教育为政治服务，政 治为教育提供基础。主要表现在以下特 征：富而后教， 孔子‘适卫‘，冉有驾 车，子曰：‘庶矣哉’。冉有曰：‘既庶矣， 又何加焉‘？曰：‘富之‘。曰：‘既富矣， 又何加焉？曰：教之（《论语 子路》）”。 由此可见孔子富而后教”的基本教育理 念，他认为 庶之”、富之、教之”共同 购成立国安邦三要素。三者互为因果， 缺一■不可。 建国君民，教学为先： 化民成俗， 其必由学乎”（《礼记学记》）。人是社会 的主题，所以要从整体上改变和提升社 会风气，必须从每一个个体的人的教育 精选公文范文 2 感化入手，所以儒家提倡 有教无类”的 全民教育思想。孔门私学之中弟子品类 不一，就分布地区而言，其弟子来自不 同国度，就社会阶层而言，其弟子成分 复杂，所以孔子本人就是有教无类”教 育思想的坚定实践者。有教无类”是儒 家仁者爱人”思想的具体体现，爱之则 教之，兼收并蓄，海纳百川是儒家的基 本教育观念。 有教无类”是以儒家人性 观念为依据的，儒家认为在现实生活中 人所有贵贱、庶鄙、族类之别，但人的 本性是相近的所谓性相近，习相远也。” 儒家从习相远”的观点出发，认为 人所处的整体环境对人的整体性格、道 德观念及能力的形成有重要影响。蓬生 麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑’ （《荀子 劝学》），有什么样的风俗环境， 就会使人形成什么样的习性。基于这种 考虑，儒家提出 三慎”主张。所谓三慎”, 即：择居慎，择业慎，择友慎。 学而优则仕”是儒家政教合一教育 思想的集中表现。首先，学习是通向做 官的途径，培养政治人才是儒家教育最 主要的政治目的。其次，并非所有学习 的人都可以做官，学习成绩优异是做官 的必要条件。 2）德教优先。以德育为主体，将知 识教育与教育过程德行化，将知识教育 与道德教育融为一体，是知识教育为道 德教育服务，是儒家教育哲学的突出特 点。以四教”—一文、行、忠、信为教 育的基本内容。孔子所编纂的《诗》 、 《书》、《礼》、《乐》、《春秋》、《易》，皆 成为中国古代封建社会的基本教科书， 都是施行德育的教材，逐渐形成了儒家 明人伦”重四德（仁、义、理、智）” 的德育体系。由于国家在政治上倡导 为 政以德”、施行仁政，所以教育落实到主 体的人本身提倡 为己”之学，以追求道 德价值的实现。 3）重视智育。敏而好学，学习知识 主要是一个主体自觉的过程所以儒家主 张学者必须端正学习态度，以成就真才 实学。好学近乎仁”，认为人只要勤奋 一 、 4 精选公又范又 精选公文范文 精选公文范文 PAGE # PAGE # 精选公文范文 精选公文范文 精选公文范文 好学，就能够成就理想人格。 博学、审 问、慎思、明辨、笃行”是对儒家知识教 育方法论的系统总结。 道家思想：思想体系以 道”为核心, 但其最基本的精神在于自然二字。 但其最基本的精神在于自然 二字。 1）崇尚自然，返璞归真。其真正旨 意在于要求人顺应自然之道”，返璞归 真，以 自然、无为”作为社会、人生的 理想状态。老子说： 入法地，地法天， 天法道，道法自然。”由此可见，道家认 为自然”是道”及一切万物的根本精神 之所在。 2）古典人道主义，其精神的一个重 要方面就是表现为对人的个体自由和个 性解放的热烈追求。在庄子看来，人生 的第一要义就是自由，而现实社会的仁 义道德、世俗价值、功名利禄、政教礼 法等等都不过是束缚人、奴役人的樊篱。 其谢绝楚王的千金之聘、宰相之位，还 把国相的尊位比为 腐鼠”，终身不仕以 快吾志”，充分肯定了个体生命的价值就 在于保持自由。 3）无为主义。从天道自然到 无违