长春版初中语文七上第十八课古代神话六则》学案.docxVIP

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  • 2021-07-22 发布于河北
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长春版初中语文七上第十八课古代神话六则》学案.docx

精品资源 精品资源 欢迎下载 欢迎下载 古代神话六则》学案 学习目标: .在讨论等相关的活动中合作学习, 把握神话故事中的人物形象特点、 激发阅读的兴趣, 了解神话的知识,强化对中国传统文化的认同感和民族自豪感。 .培养良好的阅读习惯,指导学生利用注释和相关的资料进行迁移和查找,积累 学生参与方式:朗读解析 预习活动: 1、介绍知识,了解神话的基本常识 2.混沌 九变 三皇 开辟 雷霆 四极 筋脉地里发髭精髓雨泽黎 启发点拨:1.概括本则神话叙写了盘古的哪些创世之功。第一段侧重写什么?第二段又侧 重写了什么? .根据课文,用自己的话描述盘古开辟天地前后世界的状态分别是怎样的。 .再根据课文比较盘古死亡前后世界的状态分别是怎样的。用自己的语言描述。 .以上比较之后,你心底涌起的感情是怎样的? .举例说明文中你最欣赏的夸张或想象的描写。 .概括本则神话的主题。 内容梳理:据《太平御览》卷七八引《风俗通义》: 俗说天地开辟,未有人民,女蜗技黄 土做人,剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。”也就是说,开天辟地刚 完成时,地上没有人,女蜗便用黄土加水和泥做人,由于地太广阔,一个一个地 做人太慢了,于是女蜗把绳放入泥中,然后把绳子举起来,绳子上的泥分散甩出 去,就成为许许多多的人。在我们的祖先创造了女蜗用泥土造人的美妙神话故事 的几百年之后,上帝造人和其他的神造人的说法才随各自的宗教传入我国,上帝 造人和其他的神造人自然不是真实存在的事实,都同女蜗造人一样是由人创造出 来的神话故事 课前预习:四极九州天不兼覆地不周载 颛民鹫鸟攫鳌淫水涸狡虫 品读赏析:1试将本则神话划分为三个层次,并概括层意 2、体会女蜗的形象及塑造手法 .第一层渲染弥天大灾的作用是什么?用了哪些修辞手法? .找出第二层的八个动词,说说这些动词对塑造女蜗形象的作用。 .第三层语言有何特点?内容上有什么作用? .概括本则神话的主题。 布置作业: .自己创作一则神话故事,字数不限。 .预习其他几则神话。 第二课时 课前预习: 强调重点字词: 发鸠柘木喙乌理操逐走入日河渭 大泽卒饷跳石 品读解析: 1、学生简单复述故事情节 2 .精卫为什么要填海?它这样做的意义是什么? .精卫的状貌、叫声、来历各是怎样的?读了这些描摹和叙写,你有怎样的 感受?最能突出其锲而不舍精神的词是什么? .刑天的名字怎么来的?他最为可贵的精神体现在哪里? .你如何评价夸父追逐太阳的举动?这种精神有怎样的现实意义? .大禹为了治水都付出了哪些代价?从中体现他怎样的精神?

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