长春版八下第十课《生于忧患,死于安乐》语段精读.docxVIP

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  • 2021-07-23 发布于河北
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长春版八下第十课《生于忧患,死于安乐》语段精读.docx

精品资源 精品资源 欢迎下载 欢迎下载 长春版八下《生于忧患,死于安乐》语段精读 (一) 舜发于吠亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举 于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空 乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则 无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。 一、 解释下列加点的字词 人则无法家拂士 人恒过 ? ? 管夷吾举于士 出则无敌国外患者 ? ? ? 二、下列加点虚词的意义和用法相同的一项是( ) A.必先苦其.心志 余人各复延至其.家 B.征于色发于声而后喻 兴复汉室,还于旧都 ? ? C.傅说举于版筑之间 然后知松柏之后凋也 ? ? D .然后知生于忧患,而 死于安乐也 学而不思则罔,思而不学则殆 ? ? ? 三、翻译句子 、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂 乱其所为 2、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 四、理解填空 短文开始一连用六个排比,举出事实说 明。顺此事实,作者认为要成就大业就 要在、、三方面经受磨练。 第二段扣住第一段中的 “”这四个字稍稍展开论述,先论述造就人才的主观条件,再揭示国家灭 亡的原因“, ”最终提出本 五、拓展题 语段说:入恒过,然后能改”,有人对这句话持不同见解。请阅读下面链接材料后,结 合自己的思考谈一点你的看法。 (3分) (相关链接材料) 有些错误没机会改正 日前,48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。 出事后牛振华的家属发表了情真 意切的公开信:“一生谨慎的他犯了一次错误,而他唯一一次错误,却让他不再有改正的机 会,也给我们造成终生的遗憾!……”人们常说:“不要怕犯错误”、不要怕‘交学费’、“吃 一堑,长一智”、“在哪里摔到,就在哪里爬起来”等等,这些话不能说不对,但有些错误是 致命的,瞬间发生,没有纠正的机会。 、解释下列加点的字词衡于虑 举于市 (二) 、解释下列加点的字词 衡于虑 举于市 行拂乱其所为 ? ? 而后喻 、与“生于忧患,死于安乐”中的“于”意义和用法相同的一项是( ) A傅说举于版筑之间 A傅说举于版筑之间 B故天将降大任于是人也 D D不戚戚于贫贱 C困于心衡于虑而后作 三、翻译句子 1、然后知生于忧患,而死于安乐也。 2、征于色发于声而后喻 四、理解填空: 本文的论点是 ,开头列举一系列历史人物,暗示 对造就人才的重要作用,造就人才尚且如此, 也应如此,第二 段正是从 两个方面对这两个问题加以推论,其中从正面进行推论的是 一句,作者认为国家要长治久安就要既有“又要有 O 五、拓展题 《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说:“贤哉回也! 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不 堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也! ”结合本文,谈谈颜回的故事能说明什么道理。 (三) (甲)《生于忧患,死于安乐》 (乙)扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊请除。左右曰: “君之病在耳之前,目之下,除之 未必已也,将使耳不聪,目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石,曰: “君与知之者谋之, 而与不知者败之。使此知秦国之政也,则君一举而亡国矣 ! (石:治病的巨石) 、解释下面加点字词。 曾益其所不能 将使耳不聪然后知生于忧患,而死于安乐也 .扶苏以数谏故,上使外将兵 将使耳不聪 然后知生于忧患,而死于安乐也 . 扶苏以数谏故,上使外将兵 . 其真不知马也 . . 、下列加点虚词的用法相同的一项是( A武王不之病 B扁鹊怒而投其石 . C君以告扁鹊 . D扁鹊怒而投其石 . 、翻译下面的句子。 ①所以动心忍性,曾益其所不能。 ②扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊请除。 四、理解填空 这两则短文都用了类比的手法, 甲文认为决定国家存亡的因素和 因素 相仿,都应该(用自己的话) 乙文扁鹊认为 和 类似,针对国君他提出的论断是“ ”,这篇短文告诉我们要 答案 (一) 一 拂 辅佐 过 犯过失 士 狱官 敌国势力地位相等的国家 二、( A ) 三、1、所以,上天要下达重大使命给这个人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋 骨劳累,使他的体肤饿瘦,使他身受贫困之苦,所行不顺,使他所做的事情颠倒错乱。 2、如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,国外没有势力地 位相等的国家和外来的忧患,国家时时都有灭亡的危险。 四、逆境能成才 思想行动生活 动心忍性 人则无法家拂士,出则无敌国外患 五、略 ? (二) 一、衡 通“横”梗塞 拂乱 使……颠倒错乱 市 集市 喻 明 1 二、(D ) 三、1、忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,享受安乐使人委靡死亡。 2、憔悴枯槁,表现在颜色上,吟咏叹

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