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友好型课堂营造与规则盛行 摘要：具有伦理品质的小学道德与法治的教学体现出将道德的理性与情感关怀以伦理的方式传递给儿童的道德教育追求，含有个体道德发展和社会伦理教化的双重属性。以幸福生活为指引，以公共伦理为框架，以个人道德修养为基石成为道德与法治教学中伦理品质的应然样态。通过友好型课堂氛围的营造、伦理型思维品质的锤炼、参与型公共精神的培养，帮助儿童在功利充斥和规则盛行的现实世界中追求幸福、完善情感、涵养德性、学会担当。 在我国，伦理与道德不能循环互释，因为伦理更关照人与人之间、人与社会之间的道德关系，含有中国式情理主义的意蕴一、伦理品质对道德与法治教学的意义与价值道德与法治作为小学阶段的思想政治教育课程，依照社会主义国家体制和社会发展进程，以促进人的全面发展为根本目的，以传统道德和社会主义道德维度为基础，以社会主义政治维度为方向，以社会主义解放思想和内外兼修、家国同构的哲学思想维度为保障，以和谐公正的社会维度为集中体现，承载着思想政治素质、道德修养、法治精神培养的重要任务具有伦理品质的道德教育，应在道德教育的价值、思想、品性等实质属性中，体现出对道德主体性和普遍的伦理精神的共同培养，目的是指导儿童在面向公共世界和社会生活时，对于个体目标、权利的知觉、审视与澄明。具有伦理品质的小学道德与法治教学，是对中国传统伦理的守正拓新，对中华优秀传统文化精神气质的继承与发展。孟子的“教人以伦”体现出天伦与人伦在“家国同构”中的融合，这种家国一体、由家及国的中国伦理特质，为爱国主义教育提供了重要的根源和路径。具有伦理品质的小学道德与法治教学是为了向儿童传递社会主义解放伦理和德、法共治的社会治理伦理，有助于儿童政治认同、法治精神的素养形成。具有伦理品质的小学道德与法治教学的关键是将个体融入社会伦理共同体的人伦关系教育，区别于将个体以单子式个人主体参与家庭、社会、国家生活的简单人际关系教育。伦理共同体强调个体是公共生活中的一员，人与人之间也不是对立的关系，而是基于公共利益、公共善的主体间关系二、道德与法治教学中应然的伦理品质（一）以追求幸福生活为目标中国梦是幸福之梦，幸福是善的目的，善是伦理学的核心概念，通过道德价值来指导现实生活，以现实生活的幸福作为终极的追求。生活是建立在实践基础上的人的特殊生命活动，是由人自身建构起来的。彰显伦理品质的道德经教育能够将对人之内在品格的塑造外显于幸福生活的方式之中。小学道德与法治教学应帮助儿童在形成良好道德品质的过程中，体会对美好生活的理解、向往、追求和创造。追求幸福体现在对自我生命的尊重、自我价值的实现。在珍爱生命方面，从生命来之不易到自己是身体的主人，把自护、自救的安全教育置于生命教育的高度，使儿童认识到对于自己的生命担负责任同时也是在履行家庭责任与社会责任。具有伦理品质的道德与法治教学首先引导儿童认识到独特的自我，继而树立自尊、自信、自爱，理解善恶、美丑、荣辱，学会自我反思、自我完善、自我悦纳，形成健全人格，作为良性人际关系的前提。追求幸福体现在对人与人之间良好关系的期盼。社会关系中的人际交往都含有伦理意蕴。体现在各个利益主体对安全、自由、平等的共同需求。在儿童家庭生活和学校生活的领域中，小学道德与法治课程需要帮助儿童体会人与人之间平等、相互尊重的交往前提，感受真诚、互助的关爱之情，追求和谐与相互理解的交往体验。社会的需要是伦理的本质，儿童通过学校这一微型社会群体，逐渐打开通往社会生活的大门。良好道德塑造和社会性发展为美好社会生活的实现提供可能。追求幸福生活的教育应启迪儿童关注人与自然和谐共处的生态伦理，将自我融入自然，合二为一。这种伦理观体现出对自然的关切与责任。在生态伦理方面，人与自然的关系重在寻求人类可以在多大程度上实现社会文明发展与自然万物之间的平衡。如果对财富、权利、商品的过度欲望没有受到道德的制约，那么将会导致包括人类在内的整个自然系统的福祉被瓦解与破坏。在道德与法治教材二年级下册的“绿色小卫士”、四年级上册的“让生活多一些绿色”、六年级下册的“爱护地球，共同责任”等单元教学中，倡导敬畏自然，保护环境，人与其他生命体和谐共生的价值理念。（二）以公共伦理精神培养为框架公共伦理精神的培养是将个人置于社会伦理共同体之中，建立一种关怀关系，对于共同体中他人的需求能够回应、敏感、共情以及信任。赫尔德相信这种公共伦理精神可以使个人道德从私人领域向公共领域扩展在我国社会治理中，德、法共治的国家治理体现出浓郁的伦理气质，体现在社会成员共有的价值认同体系，维系社会的和谐稳定。小学阶段法治教育应避免走向讲法条、背法规、以违法犯罪的严重后果来警示儿童的教育方式，应引导儿童关注法律所折射出的伦理精神，从而使其能够知法、懂法到守法、用法。以人文关怀为主旋律的《民法典》