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植物的生命轮回和人格魅力 摘要：植物文化贯穿人类历史，是中华文化的重要组成部分，其积淀的精神品质和价值取向指引着人的精神生成和人格养成。从植物的生物贡献和生命进化过程中领悟“懂感恩、知敬畏”的基本道德伦理，从植物的生命轮回和无私奉献中领悟“勇担责、乐奉献”的生命使命特质，从植物的艰难开拓和生长繁殖中领悟“怀天下、求真知”的胸怀气度，从植物的生命回归和物种进化中领悟“尚守正、善创新”的价值导向。在此基础上，植物文化为人类探寻了“同生命、共成长”的哲学理念，植物文化精神培养了人的德性品质、涵育了人格魅力，推动个人道德养成向社会群体道德发展，从而实现人的全面发展，实现全社会的共同进步。 植物渗透在人类物质和精神生活中，植物文化是人类文化的重要组成部分。 “中国人民自古崇尚自然、热爱植物，中华文明包含着博大精深的植物文化”植物文化贯穿人类历史，联结人与自然，体现出人的生命意志、生活情趣、道德伦理和自然万物生命同源、生存同体、生态同依的和合之美。植物文化对人的德性培养有着积极影响，从植物文化视域仰视人类与植物协同演化、和谐共生中积淀、蕴含的向上向善向美的精神品质和超越功利的价值取向，对开展人类精神、伦理、人格的理论探索与实践探究，进一步丰富人生境界、人文情怀及责任使命，正确处理人与人、人与社会、人与自然的关系，具有重大的现实意义和厚重的时代价值。一、植物的生命进化让人类领悟 “懂感恩、知敬畏” 的伦理道德人与天地相参，与日月相应，与草木同归。在植物、动物和微生物三位同源一体的生态系统中，植物是初级生产者，为人类的生存和发展提供了必备的环境条件，是人类生存和进化的物质基础。因此，感恩大自然是人类情感最原始的集中体现，是人类社会道德伦理的基础，例如尽管不同民族有着不同的祭天仪式，但这种源于上古时期的重大祭祀活动，主要内容还是祈求风调雨顺、五谷丰登，都和植物有着千丝万缕的联系。用真诚感恩之心领悟自然界的种种神奇伟大，会不自觉地萌生敬畏之心。孔子云 “君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言”感恩是源自内心的尊奉，心怀感恩，就会良知不泯，忠诚无怨；敬畏是自觉自愿的约束，心存敬畏，方能有所不为，不去乱为。常怀感恩之心，永存敬畏之念，虔诚恭敬，是一个人走向道德高地的必然。把无知当个性，奉行虚无主义，杂念横生，则是一个人狂妄张扬、破坏规矩、数典忘祖、丧失人伦的开始。感恩和敬畏是人生的本真色彩，是理性的生活态度，是无需推理的哲学自觉。对天地自然无私馈赠发自内心的感恩和对万物有灵生命智慧的敬仰，是人类社会一切道德认知和理性思维的情感基础，是人类社会高尚道德追求的思想起点。感恩和敬畏作为中华民族与自然世界同频共振奏响的道德强音，是有品行、有修为的君子在内心世界与自然万物产生的道德共鸣。植物文化用 “懂感恩、知敬畏” 为每一个社会人涂抹了厚重的伦理底色，指引着社会普遍认同的价值追求和道德标准。只有用感恩心、敬畏心提升生命修为，温润高尚人性，才能折射出人格魅力的精神光芒。二、植物的生命轮回为人类演绎了 “勇担责、乐奉献” 的生命特质“落红不是无情物，化作春泥更护花” 表达诗人的报国之志，抒情和议论的依据是自然界中植物的生命轮回和发生在植物身上的无私奉献。就像人类科学、文化是在向自然的学习和模仿中取得不断进步一样，人类的情感认知和哲学思想也是在向自然、植物的学习、模仿中逐渐发展进步。植物的叶片、花瓣永远按着一定的角度规则排列，交错生长，为的是最大限度地接受阳光，保证种群均衡发展。植物善于用花香、颜色吸引昆虫帮助其授粉，扩大种群；无性繁殖的植物利用根、茎、叶等营养器官创造新生，完整地保留母体的基因代代相传。一年四季，或春暖花开，或夏荫无限，或瓜熟蒂落，或枝叶飘零，但植物一定是季节变化的忠实表现者，也是节气转换的推进者和参与者。不管所处之地多么干旱贫瘠，植物根系永远深扎入地为枝干输送营养和水分，不敢有丝毫松懈；树皮虽然粗糙厚实，但却能很好的保护树干不被高温烧伤，当然也兼具为树干运送养料、保持树体呼吸的重任。植物用生物学意义上的责任和奉献，让我们看到了坚守使命、履行责任的精神实质。从感恩、敬畏到责任、奉献，是一种自然的社会心理过渡，是一种淳朴的道德情感递进。感恩心、敬畏心为人们提供了社会坐标，指引人们找准自己的位置，认清自己在家庭和社会中的责任，处理好与他人、与社会、与自然的关系，引导每一个人自觉自愿的履职尽责，主动承担起应该承担的责任，倾情奉献自己的青春年华和聪明才智。大凡在生活中不愿意主动承担自己责任的人，都是不懂得感恩、没有敬畏心或者缺乏感恩、敬畏认知的人。植物的生物学特征与社会文化现象之间的内在联系，让人类在生态关怀、人文关怀相统一的植物文化中既享受着、也离不开植物的物质