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中国语文教育现状与困境及其对策 摘要：红色经典是中华民族传统文化的重要组成部分，也是语文学科的重要课程资源。但在教学实践中，红色经典教育却陷入了学生本位缺失、语文意识缺乏、文本生命分离等“意义迷失”的困境。开展红色经典教育，应强化生本理念、加深先期理解，彰显语文特点、助推精神认同，追寻文道统一、激发情感共鸣，以期实现红色经典教育从意义迷失走向精神传承的价值回归。 红色经典泛指以革命历史为题材的作品，它反映的是中国共产党领导各族人民进行革命斗争的辉煌历史。本文主要指初中语文教材中描写革命战争岁月、反映民族精神的革命传统作品。《义务教育语文课程标准（2011年版）》中明确提出：“语文课程应通过优秀文化的熏陶感染，提高学生的思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。”一、红色经典教育的意义迷失课程知识教学作为一种“人在其中”的“人为的”意义认知、选择与实现活动，不应仅仅停留在知识的掌握上，更应该通过同知识的文化性实践、同他人的交往性实践以及同自己的反思性实践来建构知识与个体生命、智慧、成长的意义1. 学生本位的缺失实现语文知识与学生发展的“相遇”，促进语文课堂教学意义的生成，是语文教学智慧的彰显，也是学生主体地位的体现。由于“红色经典”题材类的文本所反映的整体内容与当代中学生所处时代背景存在一定的距离，教师在教学过程中往往以背景介绍、字词落实、文本分析、人物形象概括等形式“帮助”学生理解文本思想。看似“频繁”的师生互动实际上造成了语文课堂教学“对话”的屏蔽，学生本位的缺失。“在控制与服从的过程中，师生之间缺乏心灵的沟通与意义的融合，以孤立的我—他形式存在。”2. 语文意识的缺乏语文学习的魅力在于学生可以用语文的方式去感知、去触摸、去理解，进而沉浸于文本，在熏陶与感染中实现自我意识的觉醒与发展。这一过程离不开语文意识的关怀，语文价值的引领。受当前仍以数字性、外显性、短期性的“分数”方式考查学生学习水平事实的影响，语文教师在红色经典文本的教学中，缺少主动挖掘语文教育价值点的意识。初中教材中的红色经典多为散文和诗歌，教师在教学中常常注重本篇文章文体的解说、词语的运用、语句的赏析、手法的巧妙、表达方式的独特，亦或是抛出高难度的问题，自问自答，确保在面面俱到的讲解下纠正学生错误的解答，指导其形成快速的语文解题能力。殊不知，缺乏语文意识关照的课堂，让红色经典的阅读也失去了独特的魅力。缺少对语文教育价值点的挖掘，忽视以语文视角引领学生体验文本，红色经典变成了学生必须接受的教育，不仅与语文教育理念背道而驰，也让学生在被动接受知识的同时，难以与作品主人公产生心灵共鸣。3. 文本生命的分离经典之作的根基是其精神内核与思想格局，而不应仅仅局限于语言文字的符号表征。文本生命的整体性应是文字形式与思想内容的统一，失去其一，必然导致教学意义无处可寻。当下红色经典教学便出现文本生命分离的问题，架空文本生命的朗读或是写作的训练，让学生获得了体系化的学习，却失去了与历史、与作者甚至与整个世界的精神关联。文本生命的整体性需要“学生在场”与“情境再现”，红色经典教育脱离了学生的真实参与与感悟，沦为一种形式上的学习。人文脱离的教学是对红色经典文本的剥离，不是细品。无视作者个人和其生活的背景，乃至于作者创作的思想姿态，阻碍了学生尝试理解作者作为一个时代中人的真实想法，红色经典教育也难以以一个“桥梁”实现“情境再现”，去让学生企及作者的思想格局。二、红色经典教育的精神传承目前，无论是“立德树人”课程理念的明确要求，还是语文视野中革命题材的价值本质，都呼唤着红色经典教育要从“意义迷失”走向“精神传承”。1. 遵循立德树人目标的根本要求《普通高中语文课程标准（2017版）》中明确指出要“坚持立德树人，增强文化自信”此外，“立德树人”的教育理念要求语文教师要始终坚持“树人”观。除了避免空洞的故事讲解和人物说教，刻意营造沉重的课堂话题外，要求语文教师在解读红色经典文本时，要做到尊重历史，透彻理解革命题材，呈现有血有肉的英雄形象，感染与激励学生去树立正确的理想与信念。与此同时，“树人”目标应与学生语文素养相结合，初中生由于易受一些低俗文化的影响，模糊“美”与“丑”的界限，语文教师如不以红色经典教育为契机，借助灵动的教学模式、生动形象的语言文字，展示红色经典魅力，揭示文本情感真谛，学生将难以感受到心智的启迪，获得审美享受和情感共鸣。2. 弘扬传统文化的现实选择作为一种文化，红色经典是中华民族传统文化的重要组成部分，是一定时代背景下产生的优秀民族文化。因此，作为语文教材中民族文化的鲜活素材，于师生而言，是弘扬传统民族文化、传承民族精神和彰显民族自信的现实选择。作为一种语文知识，红色经典以丰富的经典文