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《“鸡文化”对古人生活的影响》阅读练习及答案 《“鸡文化”对古人生活的影响》阅读练习及答案 PAGE / NUMPAGES 《“鸡文化”对古人生活的影响》阅读练习及答案 阅读下边的文字，达成 7～9 题。 在中华传统文化中， “鸡文化”据有重要地位，对先人生活的影响很直 接。 鸡为何叫“鸡” ?明朝李时珍《本草纲目·禽部》 “鸡”条引南唐人徐核的话称 : “鸡 者稽也，能稽时也。 ”鸡按时且鸣叫准时，鸡鸣了天就快亮了，由此，先人送给鸡许多美称 : 夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。 鸡能啼晨， 先人称之为 “司晨”。鸡这一习惯， 对农耕时代的先人拥有重要意义。 《诗经》 中有这样的句子“女曰鸡鸣 ” : 老婆说鸡打鸣了，连忙起来干活吧。可见，先秦时人们 已开始利用鸡鸣来安排作息了。国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息。 《诗经》中的《鸡 鸣》就有贤妃提示国君早朝 : “鸡既鸣矣，朝既盈矣。 ”周代还 专设“鸡人”掌管供办鸡牲 和报时，以后宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人” 。但先人以为母鸡打鸣是不祥之兆， 会有“鸡祸” 。在古代，女人干政或主政，常被称作“牝鸡司晨” 。《汉书·五行志》引《易 传》的话 : “妇人专政，国不静；牝鸡雄鸣，主不荣。 ” 先人还以鸡鸣励志，此刻许多人书斋里都喜爱挂“闻鸡起舞”字画。 《晋书·祖逖传》 记录，祖逖和刘琨“共被同寝” ，夜半听到鸡喊声，对刘琨说 : “此非恶声也。 ”便踢他起来 一同舞剑健身。 鸡在先人眼里还可以辟邪。 《山海经·中山经》中就多次说起 : “用一雄鸡，禳而勿杀” ， “毛用一白鸡，祈而不糈” 。先人以为，鸡是一种 “阳鸟”，主管日出。 唐《艺文类聚·鸟部》 “鸡”条的说法更清楚 : “鸡为积阳，南方之象，火阳精物。 ”鸡鸣带来光明，而鬼魅最不敢 见光明，自然便怕鸡。还有一种说法，民间把鸡当辟邪物可能与中华人文鼻祖虞舜相关。东 晋王嘉《拾遗记》记录，尧在位七十年，有国献重明之鸟，双睛在目。这里的“重明之鸟” 就是一种鸡，隐指尧的接班人舜。重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不可以为害” ，民 间过年时都期盼这类鸟能飞到自家门口，等不到它， “或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于 门户之间”。王嘉以为，民间画鸡贴门上，就是由这类遗俗变化来的。 先人以为鸡仍是一种祥瑞动物。 “鸡”谐音“吉” ，鸡年就是“祥瑞之年” 。古代有一种 年画， 上边是啼叫的公鸡和牡丹花， 有念书人的人家过年时都会张贴， 取意 “功 ( 公 ) 名( 鸣 ) 荣华”。还有一句十分喜庆的话叫“龙凤呈祥” ，龙的原型是蛇，凤的原型就是鸡。凤凰的别 名是鸭鸡。《尔雅·释兽》说 : “鸡三尺为 鶤。”传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡 呈祥”。 实质上，鸡在先人心目中的形象其实不比凤凰差。先人称鸡为“德禽” ，西汉韩婴《韩诗 外传》便有这样的说法 : “君独不见夫鸡乎 ! 首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗 者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失机，信也。 ”“文” “武”“勇”“仁”“信”，这些鸡 的优异质量可都是凤凰所没有的。 （摘编自《“鸡文化”对先人生活的影响》 7．以下对于“鸡文化对先人生活的影响”的表述，切合原文 意思的一项为哪一项  ） A．农耕时代的先人会利用公鸡啼晨这一习惯来安排作息，下至百姓劳作上至国君早 朝都有此风俗。 B．先人以鸡鸣励志，以后好多人受祖逖“闻鸡起舞”故事的激励，听到鸡叫就实时 奋起，舞剑强身。 C．“鸡”谐音“吉” ，寓意祥瑞，因此古代念书人会张贴画有啼叫的公鸡和绽放的牡 丹花的年画。 D．先人以为鸡能辟邪，能震慑鬼魅搏逐猛兽，就在门上木刻或许锻造其图形，以后 画鸡贴于门上。 8．以下理解与剖析，不切合原文意思的一项为哪一项 A．“鸡人”在周代期间负责掌管供办鸡牲和报时，以后皇家宫廷中“鸡人”负责打 更报时，职责范围有所减小。 B．先人将母鸡打鸣与女人干政或主政相提并论，均视为不祥之事，古书以为前者会 阻碍主人，后者会危害国家。 C．《山海经·中山经》中多次提到用雄鸡、白鸡进行祷告祭祀 ，缘于“鸡为积阳， 南方之象，火阳精物” ，是“阳鸟” 。 D．民间把鸡当辟邪之物可能与舜相关，据载，献给尧的“重明之鸟”双睛在目，勇 猛善斗，它隐指尧的接班人舜。 9．依据原文内容，以下理解和剖析不正确的一项为哪一项 A．鸡被称为“鸡” ，还有夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等别称，都与鸡按时且 鸣叫准时的特色相关，包含着先人对鸡的赞叹。 B．农业在古代处于主导地位，又没有发达的计时工具， “鸡文化”地位重要，对古 人生活的影响很直接，对现代的影响就相对小了。 C．鸡和凤凰大概近似，鸡三尺则为鶤，而凤凰的又名是鸭鸡，凤的原型是鸡，传统 的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥” 。