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阅读下边的文言文,达成各小题。
邵雍字尧夫。少时,自雄其才,大方欲树功名。于书无所不读,
始为学,即坚苦刻厉,寒不炉,暑不扇,夜不就席者数年。 已而叹曰:
“古人尚友于古,而吾独未及四方。”于是逾河、汾,涉淮、汉,周
流齐、鲁、宋、郑之墟,久之,幡然来归,曰:“道在是矣。”遂不
复出。
北海李之才摄共城令,闻雍勤学,尝造 .其庐,谓曰:“子亦闻物
理性命之学乎?”雍对曰:“幸受教。”乃事之才,受《河图》 、《洛书》、《宓义》八卦六十四卦图像。
初至洛,蓬荜环堵,不芘风雨,躬樵 .爨以事父亲母亲,虽平居屡空,
而怡然有所甚乐, 人莫能窥也。及执亲丧,哀毁尽礼。富弼、司马光、吕公著诸贤退居洛中,雅敬雍,恒相从游,为市园宅。雍岁时耕稼,仅给衣食。名其居曰“安乐窝”,因自号安乐先生。旦则焚香燕坐,晡时酌酒三四瓯,微醺即止,常不及醉也,兴至辄哦诗自咏。春秋时出游城中,风雨常不出,出则乘小车,一人挽之,惟意所适。士医生家识其车音,争相迎候,童孺厮隶皆欢相谓曰:“吾家先生至也。”不复称其姓字。或留信宿乃去。好事者别作屋如雍所居,以候其至,名曰“行窝”。
司马光兄事雍,而二人纯德尤乡里所慕向,父子昆弟每相饬 .曰:
“毋为不善,恐司马端明、邵先生知。”士之道 .洛者,有不之公府,
必之雍。雍德气粹然,望之知其贤,然不事表襮,不布防畛,群居燕
笑整天,不为甚异。与人言,乐道其善而隐其恶。有就问学则答之,
何尝强以语人。人无贵贱少长一接以诚故贤者悦其德不贤者服其化一
时洛中人材特盛而忠厚之传闻天下。
熙宁行新法,吏牵迫不行为,或投劾去。雍弟子故友居州县者,
皆贻书访雍,雍曰:“此贤者所当全力之时,新法固严,能宽一分,
则民受一分赐矣。投劾何益耶?”
嘉祐诏求遗逸,留守王拱辰以雍应诏, 授将作监主簿,复举逸士,
补颍州团练推官,皆固辞乃授命,竟托病不之官。熙宁十年,卒,年
六十七,赠秘书省著作郎。元祐中赐谥康节。
(选自《宋史·传记第一百八十六·道学一》 ,有删省)
91.对以下句子中加点词的解说,不正确的一项为哪一项( )
A.尝造 其庐
造:建筑
.
B.躬樵 爨以事父亲母亲
樵:砍柴
.
C.父子昆弟每相饬
曰
饬:劝告
.
D.士之道 洛者
道:取道
.
92.以下词句中,断句正确的一项为哪一项( )
A.人无贵贱 / 少长一接以诚故 / 贤者悦 / 其德不贤者服其化 / 一时洛中
人/ 才特盛 / 而忠厚之传闻天下
B.人无贵贱少长 / 一接以诚 / 故贤者悦其德 / 不贤者服其化 / 一时洛中
人材特盛 / 而忠厚之传闻天下
C.人无贵贱 / 少长一接以诚 / 故贤者悦 / 其德不贤者服其化 / 一时洛中
人材特盛 / 而忠厚之传闻天下
D.人无贵贱少长 / 一接以诚故 / 贤者悦其德 / 不贤者服其化 / 一时洛中
人/ 才特盛 / 而忠厚之传闻天下
93.以下对原文相关内容的剖析和归纳,不正确的一项为哪一项( )
A.邵雍少时理想远大,宽泛阅读,勤苦磨砺,漫游四方。以后拜北
海的李之才为师, 学习《河图》、《洛书》、《宓义》八卦六十四卦图像。
B.邵雍安贫乐道,司马光像对待兄长同样服侍他。邵雍常到田间耕
作,把自己的住所命名为“安乐窝”,自号安乐先生。
C.弟子故友因新法过于苛严准备弃官,征询邵雍建议,邵雍以为新
法诚然苛严,但可以尽己之力宽厚一分,老百姓就会受一分赏赐。弃
官没有什么利处。
D.邵雍不求仕达,先后两次被推荐为官,都是在果断推却以后接受
委任的,但最后仍是称病不上任。逝世时,追赠秘书省著作郎,同时
赐谥号康节。
94.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)富弼、司马光、吕公著诸贤退居洛中,雅 .敬雍,恒相从游,为
市园宅。
(2)与人言,乐道其善而隐其恶。 有就问学则答之, 何尝强以语人。
【答案】
91.A
92.B
93.D
94.(1)富弼、司马光、吕公著等退居洛中,他们很恭敬邵雍,常常
一同交往(跟从交往、修业) ,大家为邵雍置办了凑近都市的宅院。
2)邵雍与人谈话,愿意说人家的优点而忌讳人家的缺点。有凑近他向他讨教问学的,他总全力地解答,从不以逼迫的方式来告诉他人。
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