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古诗词的奇妙用典 古诗词的奇妙用典 古诗词的奇妙用典 以典入诗  别存心趣——古诗词的奇妙用典 以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。凡诗文中引用过去相关人、地、事、物之史实，或 有来历有出处的词语、佳句，来表达诗人的某种梦想或感情， 而增添词句之形象、 委婉与典 雅，或境界的内涵与深度，即称“用典。 ”用典也是诗歌的一种修辞手法，可防止一目了然 的直白，还可给读者在诗行间留下联想和考虑的余地。确实，用典用得奇妙、适合，能够使 诗词意蕴丰富、简短委婉、隆重典雅，使表达更为生动形象，诗句更凝练，言近而旨远，委婉而委婉，进而提升作品的表现力和感染力，达到古诗人常说的：力透纸背，掷地有声！下面，我主要讲四点，一是诗词用典的主要作用；二是用典的主要形式；三是用典的手法；四是用典要注意的三个问题。第一详细说一下诗词用典的主要作用： 一、点评历史，借古论今。如：泊秦准 （杜牧） 烟笼塞水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》 。 诗中的《后 庭花》歌曲名，是引用的一个典故，南朝陈后主所作的《玉树后庭花》 ，被后代称为为“亡 国之音”。诗人所处的晚唐期间正当国运衰微之际，而这些统治者不以国事为重，反而齐集 于酒楼之中赏识濮上之音， 怎能不使诗人产生历史可能重演的隐忧所以， 诗人这里是借陈后 主因荒淫享福终致亡国的历史嘲讽晚唐那些花天酒地的统治者不从中吸取教训。 二、抒怀言志 , 表示心迹。如： 如苏轼在《江城子·密州出猎》 “持节云中，何日遣冯唐” 中引用了一个典故。 据《汉书· 冯唐传》 记录： 汉文帝时， 魏尚为云中太守， 抵抗匈奴有功， 只因报功时多报了六个首级而获罪削职。 以后，文帝采用冯唐的劝谏， 派冯唐持符节到云中 去赦免魏尚。这里诗人身在密州，怀才不遇、壮志难酬，以魏尚自喻，希望有一天，朝廷也 能差遣象冯唐这样的人前来，抒发了盼望报效朝廷的壮志激情。 永遇乐·京口北固亭怀古千古江山，英豪无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 夕阳草树，平常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁骑，气吞万里如虎。 元嘉草草， 封狼居胥，博得仓促北顾。四十三年，望中犹记 , 战火扬州路。可堪回顾，佛狸祠下，一片 神鸦社鼓！凭谁问 : 廉颇老矣，尚能饭否这首词用了四个典故，典中套典，我们就说一下最 后用的廉颇的典故。廉很是赵名将，赵王听信谗言不相信他。后秦攻赵，赵王想用廉颇，派 人去认识他的状况。廉颇一心为国，当着使者的面吃下一斗米饭、十斤肉，披挂上马，以表 示能够上阵，而使者受人行贿，却谎报廉“一饭三遗屎” ，赵王认为廉老，终于不用。词中 归纳为 “凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否” 借以表达自己想报效国家却无人过问甚至还被小人 中伤的悲忿之情。 由此我们也看出，诗人常常对统治者的责备，因为不可以正面直说，用典就是最好的方法。 三、引起联想，创新境界。如：破阵子（辛弃疾） 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，疆场秋点兵。 马作 的卢飞速， 弓如霹雳弦惊。 了结君王天下事， 博得生前身后名。 可怜鹤发生。 诗中 “八百里” “的卢” 波及两个典故： 一是据《世说新语》 记录，晋王恺以牛 “八百里驳” 与王济作赌注，王济获胜后杀牛作炙， 后代即以八百里指牛。 二是相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水 中一跃三丈，离开险境。 运用这两个典故，创建一个雄奇的境界， 不由让读者忧如看到战争迸发前犒劳出征将士的壮观场面和战场上铁骑飞奔敌阵的激烈场景，极具穿透力。 四、简短精练，内涵丰富。 如：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛 赋．到乡翻似烂柯人” ，这里运用了向秀闻笛、王质遇仙两个典故表达贬官二十多年后回归 时的感觉。 以“闻笛赋”隐含对当时统治者伤害故人的不满，抒发了对逝世故人深深的之情；以“烂柯人”示意自己遭贬谪时间太久，此番回来仿佛隔世，感觉人事全非．不再是 旧光阴景了。短短的十四个字， 就表达出了这样复杂的感情， 这岂不是用典的魅力同时，我们还能够看到，用典还使诗歌对仗工整，音韵和睦，构造谨慎。在增添诗歌内涵的同时，还 增添其外形之工整。 其次我们来说诗词用典的主要形式。 用典从形式来看， 常用和常有的主要有引用历史故事和化用古人诗句两种。 引用历史故事，也叫“用事” 。即把典故浓缩化为诗句，借以抒怀言志或隐射时势。如李清照的《夏季绝句》 ：生看作人杰，死亦为鬼雄。到现在思项羽，不愿过江东。李清照是我国文 学史上最伟大的女词人。 后代对她的词评论颇高， 称其“不徒俯视巾帼， 直欲压倒须眉”（《词 坛丛话》）。相对而言，李清照的诗流传下来的很少，但这一首却一扫其词的婉约缠绵， 风格 悲壮俊逸，最为人所赞美！诗的一、二句语气激动大方，铿锵有力，已成千古名句。三、四 句随即用典： 秦末，项羽与