孟子见梁惠王.docxVIP

精选文档 精选文档 袁 葿莃 膈袆 蒇芆 薂薀 蒂薁 芈蒅 薃芆 芄螁 芀膃 莈肄 羄膇 螂蚈 聿蒁 蒈蚃 莅肇 蒄罿 螈羃 薇薆 螆羇 羂膁 袁芁 蚇膆 羃袇 蚄莂 薀螄 蚇螅 莄螇 肂荿 荿肂 螇莄 螅蚇 螄薀 莂蚄 袇羃 膆蚇 芁袁 膁羂 羇螆 薆薇 羃螈 罿蒄 肇莅 蚃蒈 蒁聿 蚈螂 膇羄 肄莈 膃芀 螁芄 芆薃 蒅芈 薁蒂 薀薂 芆蒇 袆膈 莃葿 艿袁 莆肆 芇肈 螁蚀 莂莃 蒆蚅 莄肈 蒃羁 肁蚁 薆芄 袅羈 膄袈 袀芃 蚆袃 芅衿 蚂聿 蚈薁 螆蚆 蚆蝿 莄莀 蚁肃 袆芅 螃虿 袂薁 蒀莁 袅袄 膄蕿 薄蕿 腿袃 艿蒄 薅葿 羂螀 节膂 荿莇 羆葿 螄羁PAGE PAGE6 精选文档 PAGE 孟子见梁惠王 一、导入新课 子曰：“君子义以质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”（《威慑灵公》） 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。 ”（《里仁》） 明确：在孔子的心目中， “义”就是应当做什么事，不该当做什么事。 “义”和“利”是一对矛盾的看法。“义认为质”，质就是质干、基础的意思。孟子对“仁”“义”的讲解有新的发挥：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。”（《离娄上》）意思是人心应当居于“仁”，人的行为则应当以“义”为准则。也就是说，蕴涵在心里为“仁”，而发之于外则为“义”。这样，孟子把“仁”的内涵和要求简洁化了。 接下来，我们看看孟子是如何高举 “仁义”的旌旗，如何去游说诸侯的。 二、孟子其人其书 孟子（前372年—前289年），山东邹城人，汉族。名轲，字子舆 ,又字子 车、子居。父名激，母邹氏。中国古代伟大的思想家，文学家（政治家）。战 国期间儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。 《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟 子的语言、政治看法和政治行动的儒家经典著作。现有《孟子》七篇传世。 孟子继承并弘扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有 “亚 圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。其学说出发点为性善论，提出 “德政”、 “王道”，主张德治。 孟子三岁丧父，孟母将他抚育成人，孟母管制甚严，其 “孟母三迁”、 “孟母断织”等故事，成为千古嘉话，是后代母教之模范。 三、孟子民本思想 “民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱惜人民为先，为政者要保障人民权益。孟子赞 同若君主无道，人民有权颠覆政权。正所以原由，《汉书》「艺文志」只是把《孟子》放在诸子略中，视为子书，没有获得应有的地位。到五代十国的後蜀时，後蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，此中包含了《孟子》，这可能是《孟子》列入「经书」的开始。到南宋的孝宗时，朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一同称「四书」，并成为「十三经」之一，《孟子》的地位才被推到了顶峰。传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想，曾命人删省《孟子》中的相关内容。 四、孟子德政学说 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为德政学说，成为其政治思想的中心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以和缓阶级矛盾，保护封建统治阶级的长久利益。 孟子一方面严格划分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，而且模拟周制制定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方 面，又把统治者和被统治者的关系比作父亲母亲对儿女的关系，主张统治者应当像父亲母亲同样关怀人民的疾苦，人民应当像对待父亲母亲同样去亲密、侍奉统治者。 孟子认为，这是一种最理想的政治，假如统治者推行德政，能够获得人民的由衷拥戴；反之，假如不管人民死活，推行虐政，将会失掉民心而变为独夫国贼，被人民颠覆。德政的详细内容很宽泛，包含经济、政治、教育以及一致天下的门路等，此中贯衣着一条民本思想的线索。这类思想是从春秋期间重民轻神的思想发展而来的。 五、孟子道德理 孟子把道德范归纳四种，即仁、、礼、智。同把人关系归纳 五种，即“父子有，君臣有，夫有，幼有序，朋友有信”。孟子，仁、、礼、智四者之中，仁、最重要。仁、的基是孝、悌，而 孝、悌是理父子和兄弟血关系的基本的道德范。他假如每个社会成都用仁来理各样人与人的关系，封建次序的定和天下的一就有了靠谱保。 了明些道德范的发源，孟子提出了性善的思想。他，只管各个社会成之有分工的不一样和的差，可是他的人性倒是同一的。他： “故凡同者，相像也，何独至于人而疑之？贤人与我同者。”里，孟子把治者和被治者在同等的地位，探他所拥有的广泛的人性。种 探适于当奴隶解放和社会革的史潮流，志着人的深入，理思想的展是一个巨大的推。 六、文言知累 A．音 叟（sǒu）庶（shù）人万乘（shèng）弑（shì）其君不不（yàn） B．要点字 ①亦将有以利吾国乎（亦：句首助，无） ②上下交征利（相互求取利益） ③弑其君（子父，臣