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孟子名言警语
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孟子名言警语
1、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地
而食人肉,罪不容于死。
2、如欲平治天下,现在之世,舍我其谁也?
3、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体
肤,空匮其心,行拂乱其所为,因此动心忍性,曾益其所不可以。
4、君子莫大乎与人为善。
5、君子以仁有意,以礼有意。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者
人恒爱之,敬人者人恒敬之。
6、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷
7、荣华不可以淫,贫贱不可以移,威严不可以屈。
8、虽有天下易生之物,一日暴之,十天寒之,未有能生者也。
9、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也, ?
其因此沉迷其心者然也。
、仁者无敌。
、穷则独善其身,达则兼善天下。
、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
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、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空匮其身,行拂乱其所为,因此动心忍性,增益其所不可以。
、荣华不可以淫,贫贱不可以移,威严不可以屈,此之谓大丈夫。
、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民认为小,不亦宜乎
、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,?则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
、臣闻郊关以内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪
、得道者多助,失道者寡助。
、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在
乎熟之而已矣。
、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
、自暴者,不行与有言也;自弃者,不行与有为也。
、夫人必自侮,而后代侮之;家必自毁,尔后代毁之;国必
自伐,?尔后代伐之。
、恭者不侮人,俭者不夺人。
、存乎人者,莫良于眸子。眸子不可以掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
、不以规距,不可以成方员圆、。不以六律,不可以正五音。
、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿医生不仁,
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不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
、说大人则藐之,勿视其巍巍然。
、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,?所恶勿施,尔也。
、民为贵,社稷次之,君为轻。
、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
、穷则独善其身,达则兼济天下。
、权,而后和轻重;度,而后知长短。
、君子有三乐,而王天下不与存焉。父亲母亲俱在,兄弟无故,一乐也;?仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
、君子之因此教者五:犹如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之因此教也。
、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
、贫寒便独善其身,得志便兼善天下。
、尊贤使能,豪杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐
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以天下,忧以天下,但是不王者,未之有也。
、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣
、不以规矩,无以成方园。
、大人者,不失其赤子之心者也。
、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。两者不行兼得,舍生而取义者也。
、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;两者不行得兼
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