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?出师表格?翻译
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出师表原文及翻译
出师表介绍 :
?出师表?是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原从前给后主刘
禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄望的期
望,言辞诚意,写出了诸葛亮的一片忠诚之心。 历史上有?前出师表? 。
至于三国演义中的后出师表,并没有证明。平时所说的?出师表?一
般指?前出师表?。表,古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
出师表原文 :
先帝创业未半而中道崩殂 (c ú),今天下三分, 益州疲(pí)弊,此诚
紧迫存亡之秋也。然侍卫之臣不懈 (xi è 于) 内,忠志之士忘身于外者,
盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗 (y í)
德,恢弘志士之气, 不宜自轻自贱, 引喻失义, 以塞(s è忠)谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟 (zh ì)罚臧(z āng)否(pǐ,)不宜异同。假设
有作奸非法及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不
宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸 (y ōu之) 、费祎(y ī、)董允等,此皆良实,志虑忠
纯,是以先帝简拔以遗 (wè i )陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉
以咨之,尔后推行,必能裨 (bì)补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行〔 xíng 〕淑均,晓畅军事,试用于往日,先帝称
之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行
(h á ng阵) 友好,利害得所。
亲贤臣,远小人,此先汉因此兴盛也 ;亲小人,远贤臣,此后汉所
以倾颓也。 先帝在时, 每与臣论此事, 何尝不痛惜恼恨于桓 〔huá n〕、
灵也。侍中、尚书、长 (zh ǎng)史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛
下亲之信之,那么汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻 (wé n )达于诸
侯。先帝不以臣卑〔 bēi〕鄙〔bǐ〕,猥(wěi)自枉屈,三顾臣于草庐
之中,咨臣以当世之事,由是感谢,遂许先帝以驱驰。后值推翻,受
任于败军之际,受命于危难之间 ,尔来二十有 (y ò u一) 年矣! 【“有〞是
通假字,通 “又〞,跟在数词后边表示约数。因此读 yò u】
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙 (s ù)夜忧叹,
恐交付不效,以伤先帝之明,故五月渡〔 dù 〕泸,深入不毛。今南
方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶 (sh ù)竭驽(nú)钝,
攘(r ǎng除) 奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣因此报先帝而忠陛下之
职分也。至于商酌损益,进效忠言,那么攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效 ,那么治臣之罪,以告先帝之灵。
假设无兴德之言,那么责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎 (ji ù。)陛下亦宜
自谋,以咨诹 (z ōu善) 道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感
激!
今当远离,临表涕零,不知所云。
出师表翻译 :
先帝首创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,
益州地区民力困穷, 这确实是国家紧迫存亡的时期啊。 但是宫廷里侍
从护卫的官员不懒散, 战场上忠诚有志的将士们奋无论命, 大概是他
们追想先帝对他们的特其余知遇之恩〔作战的原因〕,想要报答在陛
下您身上。 〔陛下〕你实在应该扩大圣明的听闻,来弘扬光大先帝遗
留下来的美德,振奋有远大理想的人的志气,不应该任意看轻自己,
说不合适的话,以致于拥堵人们忠心地进行劝说的言路。
皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,利害,不
应该有所不同样。若是有做奸邪事,非法条法律和忠心做善事的人,应
当交给主管的官, 判断他们受罚也许受赏, 来显示陛下公正严明的治
理,而不应该有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同样。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是和蔼老实的人,
他们的理想和心思忠诚无二, 因此先帝把他们选拔出来协助陛下。 我
以为〔所有的〕宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商讨,这
样此后再去推行, 必然能够填充缺点和大意之处, 能够获得很多的好
处。
将军向宠,性格和道德和蔼公正,精晓军事,从前任用时,先帝
夸赞说他有才干, 因此大家议论介绍他做中部督。 我以为军队中的事
情,都拿来跟他商讨,就必然能使军队团结一心,好的差的各自找到
他们的地址。
亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之因此兴盛的原因;亲近小人,
疏远贤臣,这是东汉之因此衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我
议论这些事情, 没有一次不对桓、 灵二帝的做法感觉痛惜痛心遗憾的。
侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞老实、能够以死报国的忠
臣,希望陛下亲近他们,相信他们,那么汉朝的兴盛就指日而待了。
我本来是老百姓,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢
求在诸侯之中有名。先帝不因为我身份卑微,看法短
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