文学概论课后思考题--.docVIP

文学概论课后思考题-- 文学概论课后思考题-- PAGE / NUMPAGES 文学概论课后思考题-- 第一章： 文学是语言艺术 1、文学的主体性 文学的主体性 : 主体自己的各种条件，特别是他的人生经验和他对社会生活的感觉与理解，必定会深刻地影响着文学对生活的掌握，由此形成的文学的这类社会心识的一个特色我们称之为文学的主体性。 文学与社会生活之间的关系： 1、文学源于生活；这类关系是由社会存在决定社会心识的规律所规定。 2、文学高于生活；这有两个涵义： 其一是，文学对生活的反应不可以不过逗留在现象摹写的层面上，文学还需要找寻和揭露隐蔽在生活现象背后的各种动因，对生活作出艺术归纳。所以，文学所表现的生活要比一般的实质生活更高、更集中、更带有广泛性。其二，文学不不过是生活的反应，并且也是作家人生感悟和理想追求的表现，后者实质上会对前一种活动发生深刻的影响。（也就是说，作家对生活的理解和认识，他的人生理想和追求，决定着他反应什么样的生活和如何反应生活。所以，不论作家自觉与否，他都会在反应生活的同时或鲜亮或隐蔽地表现自己对人买卖义的考虑，并以此给读者以精神上的启示和审美的享受。） 2、艺术真切 艺术真切 : 依照文学对生活的特色来查验其意识属性的一中尺度 . 它包含了三个不一样的测试，并以此知足三种不一样的需要： 1、经过反应的测度以知足理解生活的需要；反应测度重申文学作为一种社会心识一定源于生活，以现实生活为基础，一定切合生活的逻辑或感情的逻 1 / 9 辑，进而令人们能够经过虚假的文学世界加深对现实人生的感觉和理解。这是艺术真切的最基本的要求。 2、经过表现的测度以知足对真情实感的需要；表现测度所查验的是创作主体能否拥有真切的人生体验和诚挚的感情状态。 3、经过心理的测度以知足读者接受的需要。心理测度所查验的是文学作品 可否适应和知足读者的接受心理。这是以读者自觉或不自觉地把 “假设性 ”作为接受的基础和前提的。可是，文学的虚假与想象除了要听从生活与感情的逻辑 外，不需要注意各种体裁和语境对接受心理的规定。适应和知足读者的接受心理，使其能够认可文学的虚假与想象，是艺术真切的又一规定。 3、文学与 “人学 ”的关系 含义： 文学史，就其最深刻的意义来说，是一种心理学，研究人的灵魂，是灵魂的历史。（整个人类的文学历史，都能够说是展现人的生活，表现人的思想感情研究人的灵魂的历史。）文学是 “人学 ”就是针对文学的这个特色来说的，其详细包含两个方面的含义： 1、就文学的审美性而言，即文学对生活的反应拥有超越生活现象，表现人的价值找寻人买卖蕴的特色。 2、文学以人为对象，它对人的表现、思虑以及掌握有着不一样于其余社会心 识的特色，即它是经过心理体验、心理经验，以感性的、直观的方式来掌握人生。 文学作为人学的特别性： 文学表现整体的人、表现详细的人，文学表现人时老是融进文学家的感情要素。 它与文学的审美性的关系无 4、语言艺术的基本特色： 2 / 9 1、语言艺术的表现极少受时空的限制，对社会人生的反应有巨大的容量； 因为文学塑造的形象不拥有直观性，而是经过语言的中介诉诸于读者的想象和再创建，所以文学在表现社会生活时几乎不受时间和空间的限制，拥有广阔的自由。 2、语言艺术能够深刻、细腻地传达思想感情，表现人的心理生活； 3、语言的丰富表现潜力拓展了文学的审美空间 ,使文学在掌握人生上成为最自由、最带广泛性的艺术种类。 5、文学的涵义： 广义的文学泛指全部口头或书面作品，包含政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。狭义的文学才专指今天所谓的文学，即感情的和想象的作品，如诗、小说、散文等。详细而言，文学是作家用语言塑造艺术形象表现他对人生的审美感觉和理解的一种艺术形式。 文学活动中的言意矛盾： 即文学的语言表达与其意蕴其实不完好平等，也就是指在观点语言难以传达审盛情识的状况下，文学将如何实现自己的应言说。详细的情况有三种： 第一种情况，是 “意”的丰富多样和 “言”的符号传达之间存在着差别、距离或不平等的矛盾，即 “文不逮意 ”。 第二种情况，表现为某些生成于个体体验的审美感觉、对人买卖蕴的领悟，自己拥有不行言说或言说不尽的特色。 第三种情况，是发生在感觉、运思的过程中，其表现为先于个人存在的语 言可能会影响人的感觉与思想，进而限制了个体感觉和思想的形成。所谓 “言不尽意 ”、 “难言之苦 ”、“文不逮意 ”，也就是这个道理。 第二章： 文学形象 1、文学形象 3 / 9 文学形象 : 凡是能够把主体从现实生活中所获取的审盛情识经过语言外化为使别人在接受过程中产生审美想象与联想的感性对象，称为文学形象。 文学形象在文学本体构成中的意义和作用： 无 2、举例论证文学形象的基本特色 1.间接性。指作为语言的艺术，文学作品中的形象不拥有直接的现实