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1. 中医诊断学: 即在中医学理论指导下,研究如何诊察病情、判断病种、辨别证候的基础理
论、基本知识和基本技能的一门学科。
2 . 病: 是对该病全过程的特点与规律所作的概括,即该疾病的代名词。
3. 证: 是对疾病过程中所处一定阶段的病位、病因病性以及病势等所作的病理概括。临床
较为常见、典型、证名规范的证,可称为证型。
4. 症: 是人体发生疾病后所反映的各种异常现象。其中病人自觉的痛苦与不适称为症状;
通过检查而发现的病情征象称为体征。中医统称为症状。
5. 病、证、症的概念 及其相互关系
病 ”和 证“ ”是从不同侧面对疾病本质的抽象概括。 “病 ”是对该病种全过程的特点与规律所作
的结论, 证“ ”是对疾病当前阶段的病因病性与病位等所作的判断。同一疾病可有不同的证,
相同的证可见于不同的病中, 症“ ”是病、证表现出的各种异常现象, 是诊病辨证的主要依据。
中医诊病既重视疾病的变化规律和基本矛盾, 又要抓住疾病当前的主要矛盾, 才能为临床治
疗提供立法依据和选方用药原则。所以中医学强调 辨病“ ”与 辨证“ ”相结合。只强调辨证而忽
视辩病,或只辨病而不进行辨证,都是不恰当的。
二、中医诊断学的主要内容
1 .诊法: 即中医诊察、收集病情资料的基本方法。主要包括望、闻、问、切四诊。
2 .辨病: 即对疾病的病种作出判断并确定病名的诊断思维过程。
3 .辨证: 即在中医学理论的指导下,对病人的各种临床资料进行分析、综合,从而对疾
病当前的病位与病因病性等本质作出判断, 并概括为完整证名的诊断思维过程。
4. 病案: 又称医案,古称诊籍,现称病历,是临床诊疗过程的书面记录。
三、中医诊断学的基本原理
1 . 司外揣内: 源自《内经 ·灵枢 ·外揣》。即医生诊断疾病是通过观察外表的病理现象(症
状、体征等),推测内脏的变化,从而认识疾病的内在本质。
2. 见微知著: 出自《医学心悟 ·医中百误歌》。即通过微小的、局部 的外在变化,测知整
体的、脏腑的内在病情。
3 . 知常达变: 即认识客观事物,必须通过观察比较,在认识正常的基础上,发现太过、不
及的异常变化,从而认识事物的性质及变动的程度。
四、 中医诊断学的基本原则
1. 整体审察: 即在认识疾病时,不能只注意病变局部或病人个体,而应从整体观念出发,
内外结合,全面诊察分析病情,综合识别判断病证。 表现在各种诊法的综合运用及对病情
资料的综合分析两方面。
2 .诊法合参: 指四诊并重,诸法参用,综合收集病情资料。
3. 病证结合: 即 辨病“ ”与 辨证“ ”相结合。
五、 中医诊断学发展的重要年代、医家、医著及其学术价值
1. 公元前五世纪的著名医家扁鹊就能 切脉、望色、听声、写形,言病之所在。“ ”
2 .春秋战国时期成书的《黄帝内经》,奠定了望闻问切四诊的基础。
3 . 西汉淳于意创立 诊籍“ ”,是现存最早的病案记载。
4 . 东汉张仲景, 著 《伤寒杂病论》 建立了辨证论治的理论; 在疾病分类上做出了贡献。
5 . 西晋王叔和所著《脉经》,分述三部九候、寸口诊法、二十四脉等,为我国现存最早
的脉学专著。晋代葛洪的 《肘后备急方》 较早记载了对天花、 麻风等传染病的诊断及对黄疽
病人的实验观察。
6. 隋巢元方等编撰的《诸病源候论》,是我国第一部论述病源与证候诊断的专著。
7 .宋陈无择的《三因极一病证方论》提出著名的 三因学说“ ”。南宋施发的《察病指南》专
论诊法。
8 .金元时期:
滑寿的《诊家枢要》对三岁以内小儿诊察食指络脉的方法有新进展。
危亦林的《世医得效方》,论述了危重疾病的 十怪脉“ ”。
代敖氏著《点点金》、《金镜录》,后经清 杜清碧增补为敖氏《伤寒金镜录》,是我国第·
一部舌诊专著,
金元四大家的诊疗特点: 刘完素诊病,重视分析病机
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