《中庸》及全文翻译.pdfVIP

第一章 『１』天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。 『２』道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒 慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 『３』莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。 『４』喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之 和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。 『５』致中和，天地位焉，万物育焉。 右第一章， 子思述所传之意， 以立言。首明道之本原出于天， 而不可易；其实体备于己，而不可离。次言存养省察之要。终言圣神 功化之极。盖欲学者于此，反求诸身而自得之，以去未外诱之私，而 充其本然之善。杨氏所谓一篇之体「要是也。」其下十章盖子思引夫 子之言，以终此章之义。 第二章 『１』仲尼曰，「君子，中庸；小人，反中庸。」 『２』「君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人 而无忌惮也。」 第三章 子曰：「中庸其至矣乎！民鲜能久矣。」 第四章 『１』子曰：「道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不 及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。」 『２』「人莫不饮食也。鲜能知味也。」 第五章 子曰：「道其不行矣夫。」 第六章 子曰：「舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。 执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！」 第七章 子曰：「人皆曰『予知』，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之 知辟也。人皆曰『予知』，择乎中庸，而不能期月守也。」 第八章 子曰，「回之为人也：择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而 弗失之矣。」 第九章 子曰， 「天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也； 中庸不可能也。」 第十章 『１』子路问强。 『２』子曰，「南方之强与，北方之强与，抑而强与？」 『３』「寞柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。」 『４』衽金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之。」 『５』故君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国 有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。」 第十一章 『１』子曰，「素隐，行怪，后世有述焉：吾弗为之矣。」 『２』「君子遵道而行，半涂而废：吾弗能已矣。」 『３』「君子依乎中庸。遯世不见知而不悔：唯圣者能之。」 第十二章 『１』君子之道，费而隐。 『２』夫妇之愚，可以与之焉，及其至也，虽圣人亦有所不 知焉。夫妇之不肖， 可以能行焉， 及其至也， 虽圣人亦有所所不能焉。 天地之大也，人犹有所憾。