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6 敬业与乐业;学习导航;寻找或归纳中心论点:
寻找或归纳中心论点是中考议论文阅读考查的重点内容之一。所谓论点,是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张,要求正确、鲜明、有针对性。如《敬业与乐业》一文中,作者在开头就提出了“‘敬业乐业’是人类生活的不二法门”这一中心论点。论点应该是作者看法的完整表述,表述形式往往是表示肯定或否定的判断句,是明确的表态性的句子。从全文看,它应能统摄全文。;常见的考查方式:
(1)这篇文章(这段文字)表明了作者怎样的观点?
(2)本文的中心论点是什么?
(3)用横线标出表明作者观点的句子等。;(1)直接法。即从文中找到适合做论点的句子。寻找时应注意,论点是一个明晰的判断,是一个完整的陈述句,是一个概括性比较强的句子。它可以在文章的开头(开门见山提出论点)、中间(用某个承上启下的句子提出)或结尾(结尾归纳出论点),有时文章的题目就是中心论点。;(2)间接法。即需要借助其他提示提炼归纳出论点。首先,通读全文,整体感知文章内容,弄清作者是针对什么问题而发表议论的,对所谈问题的看法是什么。其次,分析文章的论据,可以帮助我们找到论点。因为论据证明的是什么问题,这个问题就是文章的论点。另外,还可以通过“认为”“必须”“由此可见”“要”“是”“不是”等表示肯定或否定的关键词来寻找或归纳论点。;课文梳理;这篇演讲针对听讲者的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入地论述了“敬业”与“乐业”的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。;【整体感知】——写作特色; (2)语言通俗。作者在引用古籍名言时,常用通俗的话进行解释,如对孔子的两句话“饱食终日,无所用心,难矣哉”“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉”就作了生动而饶有趣味的讲解:“孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:‘难!难!’可见人生一切毛病都有药可医,唯有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。”;1. 文中说“因自己的??能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人”,你认同作者的这一衡量标准吗?为什么?;示例二:我认为作者的这种衡量标准不够合理。做出大成就者不但能充分发挥自己的才能,充分利用周围的环境条件,而且还能克服困难,充分创造条件,把事情做到圆满,做到极致。作者的这种观点很容易成为某些人的借口,削弱他们追求成功的积极性。
示例三:如何看待这个标准,语境不同,人生观不同,看法也不同。如果说,那个时代梁启超教导人们要安于本职,不可好高骛远,体现了隐忍而自敛的中国人生哲学的话,那么这一标准是不适用于现代社会的,因为现代社会更提倡主动进取、勇于挑战的人生观。;2. 怎样深入理解“敬业”精神?;1. 根据拼音写出相应的词语。
(1)唐朝有一位名僧百丈chán shī( ),他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”
(2)敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太jīng wēi( ),倒变得不适实用了。;(3)凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不páng wù( ),便是敬。
(4)唯一的mì jué( )就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
(5)大家同是替社会做事,你不必xiàn mù ( )我,我不必xiàn mù( )你。
(6)一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是xiè dú( )职业之神圣。
(7)我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游làng dàng( ),不知把自己的身子和心摆在哪里才好。;(8)第四,专心做一职业时,把许多游思、wàng xiǎng( )dù jué( )了,省却无限闲烦恼。
(9)我自己常常力求这两句话之实现与tiáo hé( ),常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。
(10)我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话,duàn zhāng qǔ yì( )造出来的。;(11)但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的bù èr fǎ mén( )。
(12)又说:“群居终日,yán bù jí yì ( ),好行小慧,难矣哉!”;2.下列句子中加点的词语使用错误的一项是( )
A.你在评论中所征引原著中的句子断章取义,是对原著的亵渎!
B.秦始皇妄想长生不老,结果只是枉费心机罢了。
C.勤奋努力历来是事业有成者的不二法门。
D.王教授学识渊博,写起文章来便能随便地断章取义。;3.下列对病句的修改不正确的一项是( )
A.中学生要提
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