部编版语文课外阅读提升技巧专题练习04阅读中的象征和比喻.pptxVIP

专题04 阅读中的象征和比喻;教学目标： 1、了解象征和比喻的异同点； 2、结合具体文章，体会象征和比喻的作用； 3、结合重点语句，把握文章主旨。 教学重难点：了解象征和比喻的区别；结合具体文章，体会象征和比喻的作用。;一、导入： 大家还记得毕淑敏的《精神的三间小屋》吗？通篇采用了比喻的手法，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界。而高尔基的《海燕》用的是什么手法呢？象征。海燕象征革命的先行者，暴风雨象征即将来临的革命风暴，大海象征革命群众的力量，乌云、闪电、狂风象征反革命的黑暗势力，阳光象征革命的胜利。“象征”和“比喻”有什么区别？在阅读中有怎样的作用呢？这节课我们来详细探讨。;二、知识呈现： 1、象征：借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的艺术表现手法叫象征。象征的表现效果是:寓意深刻，能丰富人们的联想，耐人寻味，使人获得意境无穷的感觉;能给人以简练、形象的实感，能表达真挚的感情。 比喻：一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物，是修辞学的辞格之一。也叫“譬喻”、“打比方”，中国古代称为“比”、或者“譬（辟）。常见的分类有明喻、暗喻、借喻。;2、象征和比喻有很多类同之处，它们都由比喻与被比喻，象征与被象征的事物或道理两者所构成，往往都用具体的事物，使人产生形象的感觉、鲜明的印象，从而对所接受的事物或道理感到更亲切、更深刻。 它们的不同在于： （一）象征时文章的写作方法，而比喻则是用词造句的一种修辞方法。 （二）象征一般是约定俗成的。例如：火炬象征光明，又可以象征意志和情绪的热烈、高涨与坚定。红色象征革命，又可象征喜庆。这些都为大家所公认。只有在写作上运用象征手法，才由作者特殊选定。如高尔基用海燕的形象来象征战斗的无产阶级。而比喻，一般都是特定的，由说话或者写文章的人所特定使用的。;（三）比喻不分地域，也很少有什么民族特色；而象征则往往带有民族特色和地区色彩。例如，中国人用红色象征喜庆，而有的国家却以白色象征喜庆。 （四）象征一定是用具体的事物来表示抽象的意念和思想感情，而绝大多数的比喻的喻体和本体两者都是事物，只不过常见和不常见或者更加具体形象罢了。 （五）象征较比喻含意更为丰富深广。例如，我国四大民间传说故事之一的梁祝故事，写的是一个动人心魄的爱情故事，故事结尾的“化蝶”，一对色彩美丽的蝴蝶在天空中翩跹飞舞，它不仅象征了梁祝的纯洁、高尚、生死不渝的爱情，而且更象征了在封建礼教的迫害下青年男女追求爱情和婚姻自主的愿望，因而它能深深打动人心，激起读者和观众美丽的遐想，它的作用就不是一个比喻所能概括、代替得了的。;三、课外文章精读一 论雷峰塔的倒掉 鲁迅 1听说，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了，听说而已，我没有亲见。但我却见过未倒的雷峰塔。破破烂烂的映掩于湖光山色之间，落山的太阳照着这些四近的地方，就是“雷峰夕照”，西湖十景之一。“雷峰夕照”的真景我也见过，并不见佳，我以为。 2然而一切西湖胜迹的名目之中，我知道得最早的却是这雷峰塔。我的祖母曾经常常对我说，白蛇娘娘就被压在这塔底下。有个叫作许仙的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给许仙了;青蛇化作丫鬟，也跟着。;一个和尚，法海禅师，得道的禅师，看见许仙脸上有妖气，——凡讨妖怪做老婆的人，脸上就有妖气的，但只有非凡的人才看得出，——便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就“水满金山”。我的祖母讲起来还要有趣得多，大约是出于一部弹词叫作《义妖传》里的，但我没有看过这部书，所以也不知道“许仙”“法海”究竟是否这样写。总而言之，白蛇娘娘终于中了法海的计策，被装在一个小小的钵盂里了。钵盂埋在地里，上面还造起一座镇压的塔来，这就是雷峰塔。此后似乎事情还很多，如“白状元祭塔”之类，但我现在都忘记了。;3那时我惟一的希望，就在这雷峰塔的倒掉。后来我长大了，到杭州，看见这破破烂烂的塔，心里就不舒服。后来我看看书，说杭州人又叫这塔作保叔塔，其实应该写作“保俶塔”，是钱王的儿子造的。那么，里面当然没有白蛇娘娘了，然而我心里仍然不舒服，仍然希望他倒掉。 4现在，他居然倒掉了，则普天之下的人民，其欣喜为何如? 5这是有事实可证的。试到吴越的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的? ;6和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢?他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，——那简直是一定的。 7听说，后来玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生灵，想要拿办他了。他逃来逃去，终于逃在蟹壳里避祸，不敢再出来，到现在还如此。我对于玉皇大帝所做的事，腹诽的非常多，独于这一件却很满意，