《焦仲卿妻》注释的几点商榷.docx免费

PAGE / NUMPAGES ?焦仲卿妻?注释的几点商榷 　　有个青年同志 ,向我询问?古诗为焦仲卿妻作?的词句。我找到?两汉文学史参考资料?〔北京大学中国文学史教研室选注 ,中华书局１９７８年２月重印本〕 ,看到注释 ,旁征博引 ,对学习帮助很大。但个别注释 ,如对“伶俜〞、“娇逸〞、“结大义〞等词的解释 ,都不如中学语文课本的注释精当。不揣冒昧 ,特提出来以就正于有道。 １、５４６页注〔１３〕释“伶俜萦苦辛〞：“lsquo;伶俜rsquo; ,闻一多据?一切经音义?引?三苍?：lsquo;犹联翩也rsquo;。lsquo;萦rsquo;旋绕。大意是：lsquo;我总是接连不断地围着辛苦的工作转rsquo;〞。这里用闻一多解释“伶俜〞犹“联翩〞 ,作为修饰“萦〞的副词 ,虽勉强可以说得过去 ,但并不恰当。按“伶俜萦苦辛〞是上句“昼夜勤作息〞的补助语句 ,“伶俜〞在这里应作“孤单〞讲。?文选middot;潘安仁〈寡妇赋〉?：“少伶俜而偏孤兮 ,痛恒切以摧心。〞注：“伶俜 ,单孑貌。〞府吏在庐江府做事 ,不可能经常回家 ,新妇常常独守空房 ,还要受婆婆的虐待 ,她是深深感到形单影隻的孤苦 ,而又被昼夜不停的劳动所缠绕 ,不能摆脱。笔者认为这才是“伶俜萦苦辛〞的含意。 ２、５５３页注〔２３〕释“娇逸未有婚〞：“lsquo;娇逸rsquo; ,指为父母娇生惯养 ,一向安逸享福；lsquo;未有婚rsquo; ,还未结婚。〞这样解释 ,不仅于义不当 ,也不合情理。 从情理上说 ,太守让主簿传言叫县丞当媒人去刘家求婚 ,在介绍“第五郎〞时 ,只会夸奖“第五郎〞长的如何漂亮 ,如何聪明 ,如上面“县令遣媒来〞 ,说县令的“第三郎〞是“窈窕世无双…… ,便言多令才〞 ,以博得女方的同意。决不会把“第五郎〞说成是“一向娇生惯养 ,安逸享福〞的一个青年。是主簿传太守的话也好 ,是县丞向县令转述主簿的话也好 ,都不会把“第五郎〞描述为这个样子。如假设把“第五郎〞说成是“娇生惯养 ,安逸享福〞 ,可下面又说：“有此令郎君〞 ,这岂不是自相矛盾吗？ “娇〞 ,在这里应作“美好〞讲。新?辞源?“娇〞字条：“〔一〕柔嫩 ,美好可爱。北周庾信?庾子山集?三?夜听衣?诗：lsquo;新声绕夜风 ,娇转满空中rsquo;〞。毛主席词?沁园春middot;雪?：“江山如此多娇 ,〞“娇〞字也作美好讲。“逸〞在这里应作“俊逸〞的“逸〞讲。?说文?：“俊 ,才千人也。〞旧?辞海?“逸〞字条：“〔六〕超越异于恒常也〞。杜甫忆李白诗：“俊逸鲍参军〞。由此看来 ,“娇逸未有婚〞 ,可以解释为：“才貌出众 ,还未结婚〞。这与“有此令郎君〞的“令〞就一致了。 ３、５５４页注〔２４〕释“既欲结大义〞：“lsquo;结rsquo; ,即结亲、结婚的lsquo;结rsquo;；lsquo;义rsquo;是美称 ,lsquo;大义rsquo; ,犹言lsquo;大义之家rsquo;；指刘家。〞这种解释 ,不免望文生义 ,不了解“大义〞在这里有特定含意 ,单就一“结〞字 ,引伸不出“结亲〞、“结婚〞的意思。“大义〞在这里其实是“结婚〞的省略说法 ,“结大义〞就是结为婚姻。?周易middot;家人?：“象曰：家人 ,女正位于内 ,男正位于外；男女正 ,天地之大义也。〞同书?归妹?：“象曰：归妹 ,天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹 ,人之始终也。〞注：“阴阳既合、长少又交 ,天地之大义 ,人伦之始终。〞由此可见 ,?焦仲卿妻?中所用“大义〞一词 ,就是指“婚姻〞而言 ,是没有疑义的。