《曾国藩家书》读书笔记(精选多篇).docxVIP

曾国藩家书》读书笔记 （ 精选多篇 ） 第一篇：《曾国藩家书》读书笔记曾国藩是中国近代史上 一位关键的汗青人物，被称为晚清 第一名臣 ，后来者推崇其为 千古完人 、 官场楷模 。 他整肃政风、倡学西洋，开启 同治中兴 ，使大厦将倾的清王 朝又苟延了 60 年，其功业无人能够效仿，而他的著作和思想 同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国 藩是近代中国大名鼎鼎的大人物，是从清朝官吏到现代很多人 都崇敬的重要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过： 愚于 近人，独服曾文正。 可见曾国藩影响之大。作为中国近代史 上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》 是研究曾国藩其人及这一时期汗青的关键资料。曾氏乡信行文 从容冷静，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中 蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书 足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得 道德文章冠冕 一代的称誉，并使其成为中国封建社会末了一尊精力偶像。 曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最 仁慈的父亲，至今 190 余年里，其后世子孙中大师级人才辈出， 遍布海内外。曾国藩的家教大概给出了答案。在曾国藩的 330 多封家书中讲求人生理想、道德修养。他说：“凡人皆望子孙 为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。什么是曾 国藩所说的“君子”呢 ?司马光在《资治通鉴》中已有定论： “才德全尽谓之贤人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子， 才胜德者谓之小人”。愚人不敷为社会患，小人倒是社会的大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不敷， 以至于颠覆者多矣 ! ”。振聋发聩，值得我们深省呀。在阅读 整本书以后，我有了几方面的体会： 第一， 读书习字仍旧为修身之本。 第二，读书是一个经久不衰的话题。我认为，在阅读新书 的同时，也应提倡读些旧书，尤其要读古人有关怎样念书的著 作。岂论读何种册本，都要坚持做到：“ 第一要有志， ;没第二要有识， 第三要有恒。”我认为，所谓有志，便是不甘为人后，应 争先恐后 ; 所谓有识，便是知识学问无止境，不能井底蛙观天 所谓恒，便是念书有恒心，雷打不动，持之以恒。只有这样， 才能成事。“无论何书，总遵从首至尾通看一遍，否则乱翻几 页，摘抄几篇，而此书大局精处茫然不知。”这不是个简朴的 学习要领，它的深层意义是：一个人的知识是时间的积累 时间的聚集，熟念书中的知识，就不可能透彻了解和体系掌握 书中的要领，得到完备的知识。读书要专，还在于读书要花费 时间和精神的。这样才华掌握书中的全局，明了书中的精处。 读诗，也是古人掌握知识不行缺少的。曾国藩说：“弟要学诗， 先看一家集，不要东翻西阅。先学一体，不行各体同砚。盖明 一体，则皆明也。”这不但能相识一些典故，也能进步写作水 平。先学一体，然后再顾及别的，看来，也是在鉴戒昔人的念 书要领。当今，倡导读书，也是加强和谐社会设置装备摆设的 关键方面。在全民念书运动中，不仅应倡导民众读新书、读好 书; 还要读些旧书。所谓旧书，就是那些被证明看法杰出，质 量上乘的经典名著。当然，还要读些昔人关于怎样念书，其中 ;没 一、主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升 ; 二、静坐：逐日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之 镇; 三、早起：黎明即起，醒后不沾恋 ; 四、读书不二：一书未完，不看他书 ; 五、读史：念二十三史，逐日圈点十页，虽有事不间断 六、谨言：刻刻留心， 第一工夫 ; 七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事 ; 八、保身：节 劳、节欲、节饮食 ; 九、日知其所无：每日读书，记录心得语 十、月无忘其所能：每月作诗文数首，以经验积理的多寡、养 气之盛否 ; 十 一、作字：饭后写字半时 ; 十 二、夜不出门。前三条是为念书做的准备。第 四、 五、九、十、十一条是读书的方法 ; 而第 六、 七、八、十二条看起来好像与念书关系不大，实质上是要 求本身集中精力读好书。最重要的，读书不克不及以暴躁之心 读，更要重视做读书笔记、随手摘记、消化归纳，从而提出本 身的精当看法。他对自己的人生价值相称明白，念书遍布其终 生，读书之勤，古今少有，这种精神正好鼓励着我们年轻人， 以念书为崇高之举，以念书为兴家之道，这或许是每一个读曾 国藩的年轻人最有收获和最有代价的工具，要是每个人都能够 用曾国藩的价值观引导本身的进步之路，能够用曾国藩的勤奋 之举引领自己的积极向上的人生态度，那我们的思想和行动都 将得到无法权衡的进步。 第三，修身方成君子曾国藩的人生目标 --- 内圣外王。内对本身的要求很高，座右铭是：不为圣贤， 便是禽兽。圣详细指诚信，自律，俭，勤，公正，躬身亲入等 外王指的是有抱负，志向高远，意志坚定，有毅力，有忍耐力。 曾国藩的修身之道起首是诚，