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?导学目标:
知识目标?把握文章的主要观点和基本倾向,了解用以支撑观点的关键材料;品读文中重点语句。
能力目标?对文中的疑点和难点,敢于提出自己的见解,并和同学交流切磋,共同提高;通过练习,发展运用不同文学形式表达思想情感的能力。?
情感目标?认识生命的本质、生命的意义,培养正确的人生观;领悟品味哲理性语言。
教学重点?认识生命的本质、生命的意义。
教学难点?领悟品味哲理性语言。
【知识链接】
一、走进作者?
作者蒙田(1533―1592),法国文艺复兴后重要的人文主义作家。在16世纪的作家中,很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家,是一位人类感情的冷峻的观察家,亦是对各民族文化,特别是西方文化进行冷静研究的学者。从他的思想和感情来看,人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。
蒙田出身贵族,祖上是波尔多人,他早年学习拉丁文,在波尔多市念完中学后,在相当长的时期内深居简出,闭门读书思考。后来,他在政府部门任职,成为波尔多市议员,并两度被选为波尔多市市长。1562年他皈依天主教;1572年在他父亲死后才开始撰写《随笔集》。
二、文体常识?
随笔是散文中特殊的一种,写随笔就像与邻家谈心般轻松,没有任何的负担,没有华丽的辞藻,严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制灵活多样,不拘一格;随笔也不受字数的限制,篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图,或是一种快乐的心情,或者是一点小感悟,或是一个新观点……??
散文与随笔的区别:随笔主“理”,是说理的,重“讲谈”色彩,较为冷静;而散文主“情”,是抒情的,重“自白”色彩,较为热烈。随笔面向人生,咀嚼人生况味,重哲理感悟;而散文面向内心,剖露人性奥秘,重生命体验。随笔讲求“文化”品位,读之能增人智慧,令人玩味不尽;而散文崇尚“人性”深度,读之能开启性灵,使人净化灵魂。
随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣,但是也有区别:首先表现在取材上,杂文取材多为抨击时政、针砭时弊,往往“小中见大”;随笔在取材上比杂文要“软”“淡”一些(多为二、三流题材),往往是“小中见趣”。其次表现在笔调上的区别,杂文“犀利”,往往寸铁杀人,“当头一击”即制强敌于死地,诚所谓“嬉笑怒骂,皆成文章”;随笔较为“闲适”,常常从容道来,温文尔雅,总不失“绅士”风度。另外还表现在语言色彩上,杂文多用“讽刺”,比较辛辣;随笔推崇“幽默”,较为惬意。?(引自刘锡庆《“随笔”随谈》)
【自主学习】
齐读课文,把握文章大意。
一、整体把握(细读课文,并根据课文内容填空。)
第一段:1、作者要谈“热爱生命”,为什么开头却从“度日”说起??
1、使人感觉:??????????????????。说自己赋予某些词语特殊的含义:“度日”(过日子,多指日子过得很艰难)。人活着,表现方式就是过日子。生命活动表现为日常的生活。作者将日子分为两类:“坏日子”,?????????????????????;风和日丽的时候,则“?????????????????????????????????”。运用对比的手法,说明“度日”的双重含义。?
作者如何看待“好日子”和“坏日子”?
坏日子――“度”,好日子――“品”。?
2、作者把“哲人”与自己对生活的不同理解和态度作比较。?
A“哲人”消极地看待生活,仿佛生活是“????????????????????????????????”。
B而自己认为“????????????????????????????????????????????????????????????????????????”。?
从比较中可以看出,生命是否可爱,取决于对生命的理解和态度。如果对生活的理解和态度不正确,“???????????????????????????????????????????????????????????????????”。古罗马哲学家塞涅卡所说的“糊涂人”正是如此。苏格拉底忍受饥饿、贫穷,忍受儿女的不恭和妻子的恶意中伤,同时还忍受暴政、牢狱、铁镣和诽谤,二十七年如一日。这样一位伟人学者和无敌的将军,却从不拒绝和孩子一起玩游戏,并且玩得十分高兴。在蒙田眼中,“这一切活动都与圣贤相称并为圣贤增光。”
3、“我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的。”?
【提示】人的生命是经过数十亿年的时光演化而来的,是自然伟大而神奇的杰作,具有无可比拟的优越性。(既然每个生命的诞生都是上天的厚赐,更值得我们珍惜。)
第二段:“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。”??说明随便打发时光的人实际上并不是什么“哲人”,而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于来世,而在于?????????????????????????????????????。
第三段
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