同诸公登慈恩寺塔赏析.doc

同诸公登慈恩寺塔赏析I翻译|原文 年代：唐 作者： 原文 高标跨苍穹，烈无时休。 自非旷士怀，登兹翻百忧。 方知象教力，足可追冥搜。 仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。 七星在北户，河汉声西流。 羲和鞭白日，少昊行清秋。 秦忽破碎，泾渭不可求。 俯视但一气，焉能辨皇州。 回首叫虞舜，苍梧云正愁。 惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。 黄鹄去不息，哀鸣何所投。 君看随阳雁，各有稻粱谋。 注释 【鹤注】梁氏编在天宝十三载，不知何据，应在禄山陷京师之前， 十载奏赋之后。原注： 时高适、薛据先有作。 《两京新记》：京城 东第一街进昌坊慈恩寺，隋无漏寺故地。西院浮屠六级，高三百尺， 永徽三年，沙门玄奘所立。《长安志》：慈恩寺在万年县东南八里。 高标跨苍穹①，烈风无时休②。自非旷士怀③，登兹翻百优④。 （首言塔不易登，领起全意。塔高，故凌风。百忧，悯世乱也。） ①《蜀都赋》：阳鸟回翼乎高标。《尔雅》：穹苍苍，天也。郭 璞曰：天形穹窿，其色苍苍。丹元子《涉天歌》：昭昭列象布苍穹。 ②古乐府：暮秋烈风起。③鲍照：安知旷士怀。④王粲《登楼赋》： 登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。 此云翻百忧，盖翻其语也。《诗》: 逢此百忧。 方知象教力①，足可追冥搜②。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽多③。 （此叙登塔之事。象教，建培者。冥搜，登塔者。穿窟出穴，所 谓有冥搜也。【卢注】 磴道屈曲，如穿龙蛇之窟。历尽盘错，始出枝 撑之幽。） ①王.《头陀寺碑》：正法既没，象教凌夷。 注：象教，言为 形象以教人也。 ②孙绰《天台山赋序》：夫非远寄冥搜，何肯遥想 而存之。 谓此塔真可追攀而冥搜也。③王延寿《鲁灵光殿赋》：枝 撑权丫而斜据。 注：枝撑，交木也。 黄山谷曰：塔下数级皆枝撑 洞黑，出上级乃明。 七星在北户①。河汉声西流②。羲和鞭白日③，少吴行清秋④。 秦山忽破碎⑤，泾渭不可求⑥。俯视但一气⑦，焉能辨皇州⑧。 （此记登塔之。上四，仰观于天，见象纬之逼近。下四，俯视于 地，见山川之微渺。总是极摹其高。星河夜景，西流，秋候之象。羲 和昼景，鞭日，秋光短促也。忽破碎，谓大小错杂。不可求，谓清浊 难分。皇州莫辨，薄暮阴翳矣。）?《天官书》：北斗七星，所谓璇 玑玉衡以齐七政。《春秋运斗枢》：斗，第一天枢，第二璇，第三玑， 第四权，第五衡，第六开阳，第七瑶光。《吴都赋》：开北户以向日。 ②古诗： 河汉清且浅。 《广雅》：天河谓之天汉，亦曰河汉。 魏 文帝诗：天汉回西流。 ③《楚辞》：吾令羲和弭节。 王逸注：羲 和，日驭也。 又：白日昭只。 ④《月令》：盂秋之月，其帝少吴。 潘尼诗：朱明送夏，少吴迎秋。 殷仲文诗：独有清秋日。 ⑤【朱 注】秦山，指终南诸山。《广舆记》：蓝田有秦岭，乃南山之脊。若陇 西秦山，与此相去甚远。贾谊《旱云赋》：正云布而雷动兮，相击冲 而破碎。 ⑥《诗》：泾以渭浊。 鲍照诗：泾渭不可杂。 【鹤注】 泾渭乃关西大川，韦朝宗引渭水入金光门，置漕于西市。⑦魏文帝诗： 俯视清水波。 《西征赋》：化一气而甄三才。 ⑧鲍照诗： 表里望 皇州。皇州，帝都也。 回首叫虞舜①，苍梧云正愁②。惜哉瑶他饮，日晏昆仑丘③。黄 鹤去不息，哀鸣何所投④。君看随阳雁⑤，各有稻粱谋。 （末乃登塔有感，所谓百忧也。回首二句，思古，以虞舜苍梧比 太宗昭陵也。惜哉二句，伤今，以王母瑶池比太真温泉也。 【朱注】 末以黄鸽哀呜自比，而叹谋生之不若阳雁，此盖优乱之词。此章前二 段各四句，后二段各八句。） ①王粲诗： 回首望长安。 《杜诗博议》：高祖号神尧皇帝，太 宗受内禅，故以虞舜方之。【朱注】《西京新记》载，兹恩寺浮屠前阶， 立太宗《三藏圣教序》碑。回首叫舜，寓意在大宗。旧谓泛思古圣君 者，非也。②《记》：舜葬于苍梧之野。 《山海经》：南方苍梧之 丘、苍梧之渊，中有九疑山，舜所葬，在长沙零陵界中。 《文选注》： 《归藏启筮》：有白云出自苍梧，入于太梁。谢眺诗：云去苍梧野。 江总诗：云愁数处黑。 ③程嘉燧曰：明皇游宴骊山，皆贵妃从幸， 故以日晏昆仑讽之。魏文帝诗： 惜哉时不遇。 《列子》：穆王升昆 仑之丘，以观黄帝之宫，遂宾于西王母，觞于瑶池之上，乃观日之所 入，日行万里。鲍照诗： 夕饮乎瑶池。 《史记 张汤传》：日晏， 天子忘食。 ④《韩诗外传》：田饶谓鲁哀公曰： 夫黄鹊一举千里， 止君园池，啄君稻粱，君犹贵之，以其从来远也。故臣将去君，黄鹊 举矣。晋《黄鸽曲》：黄鹄参天飞，半道还哀鸣。 沈约诗：惊麏 去不息。⑤《禹贡》：阳鸟攸居。注：随阳之鸟，鸿雁之属。 三 山老人胡氏曰：此诗讥切天宝时事也。秦山忽破碎，喻人君失道也。 泾渭不可求，言清浊不分也。焉能辨皇州，伤天下无纲纪