《中国人失掉自信力了吗》名师教案及教学反思(部编人教版九年级上册).docVIP

?教学目标 知识与技能 了解驳论文有关知识，理清课文思路，学习驳论文的写法。 过程与方法 学习文章结构严谨、逐层进行论证的方法。品味辛辣犀利、带有讽刺意味的语言。 情感、态度与价值观 弘扬爱国主义精神，增强民族自信心。 学习重点 理清课文批驳思路，体会驳论文的行文特点。 学习难点 了解作者批驳的“突破口”及逐层推进的论证方式。结合写作背景和当时的社会背景对文中一些句段，进行深层理解。 学法指导 自主学习法；合作交流法。 教学过程 环节一 “九一八事变”以后，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”悲观失望的情绪影响了一部分中国人，部分人不断散布悲观论调：中国人失掉自信力了！?1934年9月25日，鲁迅先生在他53岁诞辰时，写下了这篇著名的杂文，有力地驳斥了这种悲观论调。 环节二 一、助学资讯 文体知识：杂文就是用文艺性笔调，形象化手法来议论说理的文艺性议论文。其写作特征是“大中取小”，立意则“因小见大”。它往往把各种表达方式溶为一体。? 二、字词积累 1.读准字音。 慨叹（kǎi）?省悟（xǐng）?诓骗（ku226;ng）?抹杀（mǒ）? 拐弯抹角（mò）玄虚（xuán）?前仆后继（pū） 2.理解词语。 玄虚：空而不切实，不可信。?? 渺茫：因遥远而模糊不清，因没有把握而难以预期。?? 诓骗：说谎话骗人。诓，哄骗。? 诬蔑：捏造事实，毁坏别人名誉。?? 怀古伤今：怀念过去的事情，对现在的事感伤。?指一种寂寞、悲观的思想情绪。 为民请命：替老百姓说话。? 环节二 埋头苦干：专心一意地刻苦工作。 前仆后继：前面的人倒下来，后面的人继续跟上去。形容英勇战斗，不怕牺牲。?? 自欺欺人：用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人。?? 舍身求法：原指佛教徒舍弃肉身去追求佛法，后来比喻为追求真理而不惜牺牲个人的生命。? 三、整体感知 自读课文，初步把握文章思路。 第一部分（1-2）：揭示对方论点及论据，暗示对方的论证以偏概全。 第二部分（3-5）：直接反驳：失去的是“他信力”并发展着“自欺力”。 第三部分（6-8）：间接反驳。用事实证明正面论点的正确，从而反驳敌论点。 第四部分（9）：得出结论：中国人自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁，不要被表面现象迷惑。 环节三 一、研读课文，理解内容。 1.树靶子（1-2） （1）对方的错误观点是什么？其依据是什么？ 对方观点：中国人失掉自信力了。 对方论据:（一）两年以前，我们总自夸着“地大物博”；? （二）不久就不再自夸了，只希望着国联。? （三）现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了。?? 2.批靶子（3－5） （1）作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是事实？ 首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样对方的观点就不存在了。 （2）鲁迅是怎样直接批驳对方的观点的？ 先承认对方论据是事实，然后顺着对方论据分析，得出信“地”、信“物”、信“国联”都是他信力，而非自信力；求神拜佛则是自欺力，也非自信力，所以他们失掉了“他信力”，发展着“自欺力”。 （3）这是怎样的批驳方式？有什么好处？ 驳论证。对方的论据根本推不出敌方的论点，也就是说用论据证明论点的过程出了问题，对方靶子已经摇摇欲坠。 3.立观点（6－8） （1）鲁迅从正面提出了怎样观点？其依据是什么（正面立论，间接批驳）?? 论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。? 论据：从古至今有“中国的脊梁”。第7段作者通过举例论证，举了“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”。? （2）“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在”这句话的“中国人”指谁？? “中国人”指广大人民。这句话用对比的方法，指出同失掉“自信力”的国民党反动派及御用文人相反，还有具有“自信力”的革命人民在信心百倍地积极抗战。 （3）“埋头苦干的人”?“拼命硬干的人”“为民请命的人”?“舍身求法的人”各指什么样的人？你能举出几例吗？ “埋头苦干的人”指广大劳动人民，包括为人类做出贡献的知识分子，如毕升，李时珍。?? “拼命硬干的人”指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄，如陈涉，李自成，岳飞，文天祥。? “为民请命的人”指同情人民，为人民鸣不平，伸张正义的人，如杜甫，白居易。 “舍身求法的人”指英勇献身，追求真理的人，如法显，玄奘。? 这几种人是对上文“我们有并不失掉自信力的中国人在”的具体说明。这对中华民族光辉历史的赞颂，这些具有“自信力”的人是中国