《铁木前传》中四儿其人.docVIP

在《铁木前传》中，孙梨所塑造的人物有铁匠傅老刚和他的女儿九二，木匠梨老东和他的儿子四儿和六儿等。因为作家在作品中刻画的是铁匠傅老刚和木匠梨老东，所以有些评论家认为：孙梨的《铁木前传》中人物九儿和四儿塑造得“不够深刻、鲜明、丰富和有力、这是作品的美中不足。”（《作品评述》）。但我认为，作品中作家对四儿虽然着墨不多，但我们却不能认为着墨不多就等于“塑造不深刻、丰富有力”。常言道：“兵不在多而在于精”，深刻的描绘，鲜明的突出并不能以描绘篇幅的长短、语言的多寡而论。作家在作品中虽然只以几个生活片段来描写四儿，但却将一个诚实忠厚、上进好学、勇敢勤劳、敢于斗争、乐于助人的四儿活灵活现的展现在我们眼前。对四儿的思想性格，理想和追求交代得一清二楚。 四儿是生活在20世纪三十代到五十年代的先进青年的代表，也是作家青少年时代的化身。作家曾在《关于 铁木前传的通信》中说过：“它是我童年的回忆，也是我当时的思想的体现。”四儿从小失去了母亲，他生活在一个既穷又多兄弟的家庭里：（“梨老东家里很穷，老婆死了，留下六个孩子”。）因为他是梨老东德第四个儿子，所以取名叫四儿。他从小得不到母爱，父亲又不怎么喜欢他。虽然梨老东身边只有四儿和六儿――两个儿子，“但是不知道为什么，梨老东不喜欢四儿”。从四儿自己的话“在我们这个家里，我威信太低。”我们也不难看出他在家庭中的地位。他虽然没有得到家庭的温暖，但他没有怨恨这个家庭，他仍然处处为这个家庭着想。在家里，他任劳任怨，一切活他都做，做饭、起猪圈送粪、到地里干活、喂牲口等。 四儿是一个勤劳、朴实、从小就知道节约一分一厘的人，六二晚上卖豆腐脑回来，“有时也盛一碗送给在夜里喂牲口的四哥，老四是从小知道省细的，总是不愿吃，他对六儿说：“多卖一碗，就多赚一碗，我就要睡觉了，喝一碗这个有什么用？”。他和“在街面上，他的朋友很多，这个一把，那个一碗，就是记在账上”，“也拉不下脸皮儿去要”、从小娇生惯养、“不愿象四哥一样到地里去做活，起猪圈送粪这些事”的六儿完全不同。 从表面上看，四儿是一个既老实又听话的人，实际上，他也有反抗的时候。当梨老东总是埋怨他笨的时候，他就会说父亲偏心，为此，“父子两个争吵起来”：在父亲炫耀自己过去的功劳时，他总是找些理由来“回敬”他老人家。当木匠说“我象你这个年纪，早就出师了，我的手艺……，啊拉素，有钱的苏联人总是这样对我说。”的时候，老四就说：“那时他们不是苏联人，那时他们是白俄”。当父亲炫耀自己给“城南关福聚东银号”打的隔扇受到“远从云南来的大药商”的称赞时，四儿就反驳说“卜家不是叫贫农团斗倒了吗？你这话只能在家里说，在外边说，人家会说你和地主有拉拢”，语气里流露出对父亲的警告。 “老四最不喜欢人家说他笨。”从表面上看，四儿老实得近乎愚鲁，其实不然，他是一个有上进心的好学的青年。“他从抗战以来，学习很努力，每天看书看报，上夜校，积极参加村里青年工作。他觉得在家庭里，他比父亲和六儿都进步得多”。在村青年团的组织里，他担任团组织的干部――宣传委员，他不仅要求自己上进，还热心帮助别人，对团的工作他兢兢业业，尽管条件差，他和他的团员们还是要认真的学习，虽然“屋子里十分寒冷，窗子都破碎了，顶棚上的花纸一块块带着灰尘蛛网垂下来，门子也缺了一扇，北墙上挂着一块小黑板，黑板前面放着一张破旧不堪油垢的六人桌，地上用土甓和泥，垒成一堵的矮墙，也不知道是要人当桌案还是座位”，但他和他的团员们并没有因为条件差而报怨、放弃学习。“深夜了，这屋子里实在比屋子外还要冷一些，他们还是要认真讨论”。在村团组织里，四儿不仅是干部，而且还是教员。事实证明，四儿不仅思想进步，而且勤奋学习。 他从不考虑自己的利益和得失，在集体利益和个人利益发生冲突时，他首先考虑的是集体利益。在村里“青年突击队”需要用铁的时候，他率先回到家里拿一把“拆日本炮楼”时捡来的“一把破铁锹”去捐献，虽然遭到父亲的臭骂后没有拿去，这却表现出他关心集体，热爱集体的共产主义精神；在父亲要去买宅子过好生活的时候，他想到当时的形势，顾及影响，于是，他想劝阻父亲，但又想到自己在家里的“威信太低”，是无法劝住父亲的，因此，他“提议要和部队的哥哥商量一下”，最终遭到父亲的竭力反对。 四儿是一个善于做思想工作、善于分析问题的青年。在村里，他不仅帮助过别人的进步。而且连人们认为难以解决的团的工作的“两大障碍”之一的六儿――他的亲弟弟的工作他都愿意去做。他说：“我决不在困难面前低头。”但他认识到，帮助一个人，改造一个人不是他一个人或他们几个人力所能及的事，还需要社会的影响，同时还需要学习。他说：“只凭我们几个人的力量去改造一个人，是不容易收到效果的，个人经历也是重要的，但更主要的是社会的影响。我有这样一个比方，六儿的心，就像我们正在改造的旱地，我们改造得好，可以在这块土地上开发出泉水，使它有