儿童的道德发展.ppt

艾森伯格亲社会道德理论的内容 艾森伯格设计出不同于科尔伯格两难情景的另一种道德两难情景---亲社会道德两难情景（prosocial moral dilemmas）。亲社会两难情景的特点是“一个人必须在满足自己的愿望、需要、和价值与满足他人的愿望、需要、和价值之间作出选择，助人者的个人利益和接受帮助者的利益之间存在着不可调和的矛盾。在亲社会情景中并不强调法律、惩罚、权威、和正规的责任。 第十六页，编辑于星期四：十六点 三十三分。 亲社会道德判断的发展的5个阶段 第1阶段：享乐主义的、自我关注的推理。助人或不助人的理由包括个人的直接得益，将来的互惠，或者是由于自己需要或喜欢某人才关心他（她）。 第2阶段：需要取向的推理。他人的需要与自己的需要发生冲突时，儿童对他人身体的、物质的和心理的需要表示关注。 第3阶段：赞许和人际取向、定型取向的推理。儿童在证明其助人或不助人的行为时所提出的理由是好人或坏人、善行或恶行的定型形象，他人的赞扬和许可等。 第十七页，编辑于星期四：十六点 三十三分。 亲社会道德判断的发展的5个阶段 第4阶段：分两个阶段。1.自我投射性的移情推理。儿童的判断中出现了自我投射性的同情反应或角色采择，他们关注他人的人权，注意到与一个人的行为后果相关联的内疚或情感。2.过渡阶段。儿童选择助人或不助人的理由涉及到内化了的价值观、规范、责任和义务，对社会状况的关心，或者提到保护他人权利和尊严的必要性等。 第5阶段：深度内化推理。儿童决定是否助人主要依据是他们内化了的价值观、规范和责任，尽个人和社会契约性的义务、改善社会状况的愿望等。 第十八页，编辑于星期四：十六点 三十三分。 吉利根的关怀道德理论 1.在道德判断与道德推理中存在两种道德取向---公正和关怀，不同个体采用的思考方式可能不相同，个体在做出道德判断是有选择的某一趋向的倾向，同时也可能改变道德取向。 2.男性和女性在对客观世界的看法是不一样的，表现在道德观上女性是典型的关怀取向，男性是典型的公正取向。 3.不能把女性注重关怀归因于她们缺乏教育训练，相反女性道德推理中的关怀使我们看到公正道德理论的不足。 4.假设的故事由于具抽象的特性，易引起被试公正思想，而真实的两难故事，由于受故事发生的背景的影响，易于激发个体的关怀思想。 第十九页，编辑于星期四：十六点 三十三分。 吉利根提出的女性关怀道德发展的3水平2时期 水平1：自我生存定向。自我是关心的唯一目标，自我生存的观念最为重要。只有当自己的需要之间发生冲突时，道德思考才会产生，道德是对自己强加的约束力。 第1过渡时期：从自私向责任感转变。个体自己的愿望和个体对他人的责任感是相互矛盾的。 水平2：善良即自我牺牲。这是女性作为照顾者和保护者在习俗水平上的观点。道德判断起源于社会规范和大多数人的意见。关心他人尤其关心他人的情感，关心冲突伤害的可能性成为这一水平中人们所关注的中心。 第二十页，编辑于星期四：十六点 三十三分。 儿童的道德发展 第一页，编辑于星期四：十六点 三十三分。 儿童道德发展的概念 指儿童采纳各种原则，这些原则引导他们对特定行为作出是非判断并依据此指导自己的行动.。人们要共同生活在社会中---社会生活要成为可能---人们就必须对某些孰是孰非的观念达成共识。 第二页，编辑于星期四：十六点 三十三分。 儿童道德的发展 皮亚杰的理论 柯尔伯格的理论 艾森伯格的亲社会道德理论 吉利根的关怀道德理论 近年来国外对于儿童道德发展的研究 近年来国内对于儿童道德发展的研究 第三页，编辑于星期四：十六点 三十三分。 皮亚杰的理论 Jean Piaget在1932年出版的《儿童的道德判断》是发展心理学中研究儿童发展的里程碑。 Jean Piaget认为在儿童对特定行为的评价中才能分析他们对问题的真实认识。因此，他与合作者创立了“临床法”（clinical method） 第四页，编辑于星期四：十六点 三十三分。 皮亚杰理论的内容 第1阶段:前道德阶段，大约出现在4~5岁以前。处于前运算阶段的儿童的思维是自我中心的，其行为直接受行为结果所支配。因此，此阶段的儿童还不能对行为作出一定的判断。 第2阶段:他律道德阶段，大约出现在4、5~8、9岁，以学前儿童居多数。此阶段儿童对道德的看法是遵守规范，只重视行为后果（打破杯子就是坏事），而不考虑行为意向。故称，道德现实主义。 第3阶段:自律道德阶段，始于9~10岁以后，大约为小学中年级，此阶段的儿童，不再盲目服从权威。他们开始认识到道德规范的相对性，同样的行为，是对是错，除了看行为结果之外，也要考虑当事人的动机，故称之为道德相对主义。 第五页，编辑于星期四：十六点 三十三分。 皮亚杰儿童道德判断研究中存在的问题 方法上的问题：皮亚杰两难方