主题研讨04（课件）-思辨读写谏太宗（思辨性阅读与表达）-高中语文统编版新教材名师解读白皮书+主题研讨PPT.pptxVIP

思辨读写谏太宗2017版新《课标》在必修课程中设置“思辨性阅读与表达”学习任务群，为1.5学分。 学习任务群6 ?思辨性阅读与表达 本任务群旨在引导学生学习思辨性阅读和表达，发展实证、推理、批判与发现的能力，增强思维的逻辑性和深刻性，认清事物的本质，辨别是非、善恶、美丑，提高理性思维水平。课内阅读篇目中中国古代优秀作品不少于1/2。;在新课标中，“思辨性阅读与表达”“文学阅读与写作”“实用性阅读与交流”等三个任务群是并列的。思辨注重逻辑和理性，追求真理和规律，它与文学类文本阅读、实用性文本阅读有不同的地方。;董毓先生认为“思辨性思维”的标准涉及8个方面：（1）谨慎和谦虚的态度，愿意学习、思考的品质以及文明讨论的习惯。（2）讲道理、下判断要有理由，有全面收集信息的习惯。（3）意识到现实问题是复杂的，并有分解、分辨主次和关系的初步能力。（4）懂得要清晰、具体和有条理地思考和表达。;（5）有判断信息的可靠性的初步能力。（6）知道要考察信息是否足够支持自己和他人的立场、观点。（7）试图辨别自己和他人观点背后的假设、立场和视角。（8）注意寻求和对比不同观点，比较它们的根据和优缺点。 本节课试图就第四个标准进行探究：懂得要清晰、具体和有条理地思考和表达。;一、义正辞严谏太宗——《谏太宗十思疏》的论点论据与论证 全文以“思”字作为行文线索，以“思国之安者，必积其德义”为中心，围绕为什么要积德义，如何积德义展开。开篇类比说理，阐明中心“思国之安者，必积其德义”；再联系现实分析在当下为什么要积德义及其具体化就是“居安思危，戒奢以俭”，最后明确积德义的具体措施即“十思”：着重规劝太宗从物质享受、自身修养、施行法制等方面进行反思，采取正确的做法。从而治国唯贤，知人善任，达到“垂拱而治”的理想境界。;二、针锋相对辨十思——学《谏太宗十思疏》的得与思 《课标》指明“思辨性阅读与表达”的学习目标与内容包括三个部分：（1）阅读古今中外论说名篇，把握作者的观点、态度和语言特点，理解作者阐述观点的方法和逻辑。阅读近期重要的时事评论，学习作者评说国内外大事或社会热点问题的立场、观点、方法。在阅读各类文本时，分析质疑，多元解读，培养思辨能力。 （2）学习表达和阐发自己的观点，力求立论正确，语言准确，论据恰当，讲究逻辑。学习多角度思考问题。学习反驳，能够做到有理有据，以理服人。;（3）围绕感兴趣的话题开展讨论和辩论，能理性、有条理地表达自己的观点，平等商讨，有针对性、有风度、有礼貌地进行辩驳。 批判性思维是“思辨性阅读与表达”的灵魂。2016年6月3日，世界教育创新峰会、北师大中国教育创新研究院共同发布《面向未来：21世纪核心素养教育的全球经验》的研究报告。该报告分析研究世界24个经济体和5个国际组织公布的21世纪核心素养框架，发现批判性思维作为七大素养之一是各个国家普遍提倡的重要素养。;清·吴楚材等《古文观止》卷七：通篇只重一“思”字，却要从道义上看出。;收获一：立论高远，道义为根。 后晋·刘煦认为：其实根于道义，发为律度，身正而心劲，上不负时主，下不阿权幸，中不侈亲族，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠。所载章疏四篇，可为万代王者法。;思考一：为你好就可以不注重形式吗？ 学生生活场景：我知道您说的是对的，但是我就是讨厌您以为我好的名义用这样的语气对我说。 拓展：王安石《答司马谏议书》;盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 “受命于人主”就能确保无误吗？人主也是人，也可能对当前形势审判不到位。;思考二： 清·吴楚材等：世主何尝不劳神苦思，但所思不在道义，则反不如不用思者之为得也。;文章是否可以删除第二段，直接由第一段到第三段，在结构上重点论述“为什么积德义”“如何积德义”？ 收获二：文章的现实意义。 “思辨性思维”的标准（3）意识到现实问题是复杂的，并有分解、分辨主次和关系的初步能力。;从贞观十一年（637）3月到 7月，魏征五个月内一连给唐太宗上了四疏，劝谏太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”。其中有一疏被称为“论时政第二疏”——《谏太宗十思疏》 《答魏徵手诏》 省频抗表，诚极忠款，言穷切至，披览忘倦，每达宵分。非公体国情深，匪躬义重，岂能示以良图，救其不及。朕在衡门，尚惟童幼，未渐师保之训，罕闻先达之言。;思考三：病毒溯源的“去政治化”。 思考四：东京奥运会苏炳添有望获奖牌，是该庆祝获奖还是反思兴奋剂的控制？ /omn20210814A0B1V000.html 最近关