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黑格尔历史哲学的多角度批判(历史学毕业论文)
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TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1
正文 1
搞要 1
关键字:黑格尔,历史,学的,多角度,批判,黑格尔,历史,哲学,后现代 2
一、意志的反叛 2
二、方法论的批判 7
三、叙事主义的转向 9
四、结语 12
参考文献: 13
论文原创声明(模板) 14
论文致谢(模板) 14
正文
黑格尔历史哲学的多角度批判(历史学毕业论文)
搞要
摘要:黑格尔历史哲学在后现代浪潮的影响下日趋式微,其坚定的历史进程必然迈向同一理念的信念亦日趋减弱,下面是小编搜集整理的一篇探究黑格尔历史哲学的论文范文,欢迎阅读参考。上帝的死亡和理性的毁灭,让一切坚固的东西都烟消云散了。黑格尔作为近代西方哲
关键字:黑格尔,历史,学的,多角度,批判,黑格尔,历史,哲学,后现代
黑格尔历史哲学在后现代浪潮的影响下日趋式微,其坚定的历史进程必然迈向同一理念的信念亦日趋减弱,下面是小编搜集整理的一篇探究黑格尔历史哲学的论文范文,欢迎阅读参考。
上帝的死亡和理性的毁灭,让一切坚固的东西都烟消云散了。黑格尔作为近代西方哲学史上的巨人,德国古典哲学的集大成者,在后现代语境中亦受到了质疑并成为了批判的鹄的。黑格尔历史哲学以“先在的理念”为中心且依靠辩证法建立起来,并认为历史的发展过程是“世界理性”的自我实现过程,将人类历史的发展囊括于他庞大的哲学体系中。但由于黑格尔历史哲学自身的缺陷,在它诞生以后便受到了抵制、质疑。在整个20世纪特别是20世纪70年代以降,这种反叛的声音越来越强。笔者将其归结为三个方面:首先是与理性相对立的意志的反叛;其次是方法论上的批判;再次是叙事主义的转向。
一、意志的反叛
黑格尔历史哲学以“先在的理念”为中心,并依靠“正反合”的辩证法建构起来,德国古典哲学“擎理性之旗帜,唱自由之凯歌,肯定历史之进步,描绘历史之理念”[1]339的特点,在他手里达到最完备的形态。但是黑格尔历史哲学自诞生之日起就有其自身的缺陷,他把历史哲学凌驾于具体的历史研究之上、肆意剪裁历史事实使其符合历史哲学的先验图式的做法,终于招致了德国思想界的抵制。
在黑格尔去世之后相当长的一段时间内,他受到了不公正的待遇:不光对他的哲学体系,甚至也有人身的攻击,如死狗,诚然,历史哲学也受到了人们的冷遇。
黑格尔之后,出现了“青年黑格尔派”和“老年黑格尔派”之间的对立。“老年黑格尔派”对于黑格尔一些根本点消极保护,但是抵挡不住“青年黑格尔派”的强烈攻击。“青年黑格尔派”认为他的“绝对精神”及其诸多附属概念是抽象的、脱离生活的或者超越性的,与实际的、有限的生命无涉,或者至少是矛盾的。他们一方面认为黑格尔的“绝对精神”是要抛弃的,另一方面则认为他的辩证法是要加以保留的。基于此,黑格尔的历史观是一种虚假的乐观主义,是基督教神学的残余,不值得保护。甚至有人将其与普鲁士政府挂钩,黑格尔哲学为“普鲁士国家哲学”的说法不胫而走且几乎成为“公论”.这两个方面的指责至今仍然是一般研究者对黑格尔的印象。其实深入研究的话,如果黑格尔哲学有问题应该是他的体系结构的问题而不是某一部分的问题,同时亦有背后的时代问题,不能仅仅单提黑格尔理论中的某一部分作为问题大加批判,因而我们不能简单地认为“绝对精神”丢掉或替换就可以解决问题。况且诚如叔本华所言:“在一个精神伟大的人物的作品里指出一些缺点和错误,这比明确而完备地阐发这作品的价值要容易得多。这是因为这些错误总是个别的、有限的,所以是可以一览无余的。与此相反,天才打在他作品上的烙印却正是这些作品的优越性,既不可穷竭,又取之不尽。
[2]562黑格尔去世后的一段时间内,国外专门研究黑格尔历史哲学的着作并不多。狄尔泰首倡发掘青年黑格尔的思想资源之风,详尽考察了柏林时期黑格尔的思想环境。他认为自己所处的时代已经具备了足够的历史距离对黑格尔进行更为客观的研究了。狄尔泰主要是借助黑格尔部分资源来阐述自己的“生命”、“精神”与“历史”概念。他用“生命”一词来指人类生活的整个范围或者整个历史世界,对于黑格尔历史观本身,狄尔泰并没有全面阐述和形成深层对话。出身新康德主义的克罗纳在其《从康德到黑格尔》中强调了黑格尔哲学中的非理性特点,驳斥了扬康德抑黑格尔的做法,挖掘了黑格尔的“生命”概念。卡尔·洛维特对黑格尔历史哲学进行考察,始终认为黑格尔历史哲学是犹太-基督教的末世论历史观(或者说线性历史观),在黑格尔与歌德比较中寻找虚无主义在德意志产生的根源。
对于黑格尔历史哲学中主体性概念的考察
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