无身即贵身与无身以为天下——《老子》第十三章通诠.docx

围绕《老子》第十三章，人们产生过诸多困惑和争论。比如，如何理解“宠辱若惊，贵大患若身”？老子主张无身还是贵身？持利他主义还是利己主义？简帛《老子》出土后，又新增了一些争议点，如不同版本的异文问题、文字释读问题。按理说，出土文献为诸多疑难的解决创设了前所未有的便利条件，但实际效果并不尽如人意。就本章而言，从古至今虽可觅得一些片段性的精彩注解，但顾此失彼者居多，能贯通全章之意者殆未可见。稍加留意便可发现，“身”可以说是贯串本章的一个关键字。能否准确把握其内涵，将在很大程度上左右我们对本章义理及老子相关思想的理解。古今就此主要有过三种不同看法：贵身说、无身说、无身以贵身说。三说相较，最接近真相的当属