人教版高中语文必修二《故都的秋》教案教学设计优秀公开课 (61).pdfVIP

《故都的秋》教学设计 一、由朗读课文，体会优美语句导入。 二、继续赏析文章结构： 形散神聚，景人合一 —— 鉴赏 1、提问：这五幅图画是按什么顺序来写的呢？——时间顺序，还是空间顺序？（学生讨论 、 发言并具体谈意见。） 提示：请同学们注意：学习语文，既要运用 “求同思维”，也应学会 “求异思维”。大家想想 看，作者在写这几种景物时，为什么不考虑文章的先后顺序呢？ 明确：这是一篇散文，“形散而神不散”。这五幅画面从表面上看是无序的，既不是时间、空 间顺序，也不是逻辑顺序，这恰恰体现体现了散文 “形散”的特点。 2、提问：那么，把这五幅画面连接起来的 “神”又是什么呢？又是怎样体现出 “清、静、 悲凉”的特点的呢？ （学生讨论 、发言 ） 明确：是北国之秋的 “清、静、悲凉”的特点。 （1）牵牛花本来是五颜六色的，而作者笔下的牵牛花却只有蓝色和白色。从美术的角度来 说，这两种颜色属于冷色调，给人一种清、静、悲凉的感觉。 （2）作者写槐树，不是写它的高大挺拔，而是写秋槐的落蕊。看到这落蕊，怎能不叫人有 一种 “无可奈何花落去”的悲凉呢？ （3）秋雨和春雨、夏雨是不同的：春雨是濛濛的，富有诗情画意；夏雨是粗犷豪放的，还 1 常常不期而至，给人一种畅快淋漓的感觉；而秋雨，总让人感到一种寒意。 （4）秋果本来可以给人带来收获的喜悦，可作者笔下的秋果却并不是成熟的，还有些青涩， 这也给人以悲凉之感。 3、小结：同学们的发言很精彩。运用联想，把文章中的景物和自己的生活体验联系起来， 表述形象、贴切，还运用了美学知识来品评。正如同学们所说，作者用 “清、静、悲凉”的 共同点把五幅画面连结起来，充分体现了散文 “形散神聚”的特点。（板书：形散神聚） 4、过渡：故都的秋景应该是丰富多彩的——有红叶似火的香山，有游人如织的颐和园，有 明澈如镜的昆明湖等等，作者为什么不选取这些色彩绚烂的景色，而只选取了表现“清、静、 悲凉”的景物来写呢？ （联系时代背景及作家的特点，学生讨论、发言 ） 明确：（1）作者处在一个黑暗的社会里，思想苦闷，逃避现实，因此，笔下的景物就自然是 清、静、悲凉的了。（2）作者当时提倡“静的文学”，写的也多是“静如止水似的遁世文字”， 这样看来，作者选择“清、静、悲凉”的景物来写也就不起怪了。（3）郁达夫个性忧郁善感， 是个抑郁质的人。 5、刚才我们所讨论的，是作者为什么要写这些景物而不写别的景物，我们所取的角度是从 作者的主观方面来考虑的；现在，我们换一个角度，从客观上讲，这些景物是不是真是的？ 明确：这些景物不是主观臆造出来的，是实实在在的北平的秋天的自然景观。作者并没有因 为自己的主观感情而将自然景物扭曲，失去它固有的特征，而是通过对这些自然景物逼真的 描绘，流露出一种深远的忧思和孤独。这就说明：主客观两方面的因素决定了作者选什么样 的景抒什么样的情。[来源:] 6、引导：大家知道，武林高手的最高境界是 “剑人合一”，道家最高境界是 “天人合一”， 那么散文家的最高境界是什么呢？ 2 明确：自然景观和主观感情相结合，或者就称为“物我合一”。王国维先生说：“一切景 语皆情语”，诗文的最高境界应该是 “景”与 “人”合为一体，“物”与 “我”完美交融。郁 达夫先生就以其卓越的艺术才华创造了一种 “物我合一”的艺术境界。（板书：景人合一） 三、以上分析的是３—11 自然段，是本文的主体部分，下面我们来看看其他段落写什么。 1、本文是写故都的秋，但也写到了江南之秋，主要在哪些段落？其作用是什么？ 明确：主要在２和１３自然段，目的是以江南之秋来衬托故都的秋。 2、作者是抓住江南秋天什么特点来衬托故都的秋的？在结构安排上，为何要一前一后？ 明确：分别抓住其 “看不饱，尝不透，赏玩不到十足”和 “色彩不浓，回味不永”的特点， 前者在第２自然段，后者在第１３自然段，这样在结构上就形 成了前后呼应。 3、从这篇文章结构来看，２和１３自然段相呼应，假如１、１４自然段也相呼应，那这篇 文章的结构就更加严谨了，试问这两段是否有呼应？ 明确：第１段写作者对故都秋的感受和向往，第１４段写作者对故都秋的眷恋之情，都是抒 发情感，“向往”是在去故都之前，“眷恋”是在离开故都之时，其实质是一样