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卢梭公共意志论研究（历史学毕业论文） 文档信息 属性： F-016WMC，doc格式，正文3272字。质优实惠，欢迎下载！ 适用： 作为文章写作的参考文献，解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容摘取等相关工作。 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 搞要 1 关键字：卢梭；公共意志；社会契约 2 参考文献： 5 论文原创声明（模板） 6 论文致谢（模板） 6 正文 卢梭公共意志论研究（历史学毕业论文） 搞要 摘要：摘要“公共意志”是卢梭政治哲学思想的重要概念，其关于公共意志的观点可见于《社会契约论》和其他著作中。在卢梭看来，社会建构的主体在于公共意志能否取代君主的个人意志成为社会的主要支撑力量。一个公共意志占据主导地位的国家才能称其为人民的国家。通过公共意志将人民的个体意志集合在一起，从而成为现代国家的基础，这正是卢梭为我们揭示的重要思想 关键字：卢梭；公共意志；社会契约 在18世纪，启蒙运动将古希腊时代的理性传统和思辨精神投之于一个日渐缩小的世界。他们拼命的寻找理想社会的理论源头，去找到那个能够促使人类进入自由王国的绝对力量。卢梭和他的战友们在波旁王朝风雨飘摇的前夜不断地发出战斗的呐喊，他们希望改造他们生活的世界，创造一个崭新的未来。 当然，理论建构的第一步必然有一个合乎逻辑的起点，同霍布斯一样，卢梭找到了契约――这一从原始的自然状态进入理性社会状态的钥匙。但是，约定就意味着约束，社会成员在签订契约以后就意味着放弃或者让渡了自己的一部分权利。而将这部分权利交给了社会的代表着，这些代表者可以是一个人也可以是一个组织。但不论怎样，社会终究使各个成员结合在一起。卢梭强调了契约的神圣性，将契约的条款推向了极端的境地：他认为签订契约的成员们并不只是让渡了一部分权利，而是把自身的一切权利全部都转让给了集体。但实际上，个人权利终究使有所保留的，而所谓的全部转让，其意义在于使每一个社会成员都在抽象意义上奉献了全部的自身，以使每个人都处于全部的平等状态。转让权利要做到毫无保留，无非是让共同体在创立之初――签订契约之时，就已经臻于完美。但是，物极必反，一个臻于完美止于至善的共同体，它都会要求其中的每一个成员绝对的服从于共同体的最高意志。这个意志被卢梭称为公意。订约行为使成员们顿时结合成为一个道德与集体的共同体，共同体的公意在被每个成员接受的过程中，不断的异化成为一种凌驾于个人权利之上的强制意志。对卢梭而言，正如人具有自由意志一样，共同体的公意使其转化为一种公共人格，这个人格，你可以称之为城邦，你可以称之为国家。 订约行为将每个人的个人权利集中起来，召唤出了强制公意这个无形人格。社会成员在订约之初，不会去设想或推理权利让渡之后所能产生的每一个后果，只有当人们彻底的融入到社会共同体的政治生活中去的时候，他们才能在权利的天平上称量出自己得到了多少，失去了多少。共同体成员的相互厉害关系，使社会本身具有了这样一种性质：社会内部一个成员个人权利受到侵害则意味着整个社会的权利受到了侵害，当一个拒绝履行他的义务，就同时意味着对整个社会的背叛。 当每一个由社会制造出来的舆论开始流行时，少数人的权利就必然被漠视，甚至排斥。只不过，许多人就其个体而言，他们不知道自己何时何地会扮演少数人的角色。文明社会的建构，其过程也许非常复杂，但是，一旦我们超出社会发展规律的需求，并借社会集体的名义去迫使其他人追求一种他们并不完全理解的目标时，所谓的公意实际上就成为了社会领导者的个人意志。卢梭在此处提出了主权者的概念，为了保证社会成员在订约之后整个政治共同体能够持续运行下去，并且要时刻保证通过强制方法避免社会内部的冲突一使共同体走向毁灭。社会就需要有一个主权者作为共同事业的管理者。这位管理者在卢梭看来，他的首要使命就是强迫人民自由，强迫的自由就助于避免人身依附关系的产生，使每一个个体都能够平等的使用自由意志，更好的履行社会共同体所要求他的义务。 而对于社会整体而言，主权既不能转让，也不能分割。卢梭的绝对主权观所导致的直接后果就是主权的理念将人们―不论以各种形式都紧密的捆绑在一起，服从或拒绝等同于生存或被毁灭，绝对主权论一方面保持了社会共同体的完整，但在另一方面，却容易走向极端，而排斥了个体的权利。政治家们所呼吁的任何关于主权的公意意义及价值都可能突破实际权利的界限使社会成员的个人利益受到损害。这种矛盾性的后果迫使后来的思想家们反复思考关于公意的界限问题。 公共意志的强化有一个缓慢的过程，但是卢梭认为，一旦契约签订后，公共意志便具有了其绝对的权威。当个人服从并服务于一个社会共同体时，他是否意识到自己的权利在巨大的共同体中早已处于边缘化的位置，并时刻有被公意吞没的危险。公意的实现成为文明社会运行中的必然事件，卢