习武与拜师分析和总结.pdfVIP

习武与拜师 武术，没有师父，就没有师承，等于“无源之水，无本 之木”。拜师者有志于继续传承本门技艺，发扬光大，因此 拜师既是对老师技艺和辛勤付出的一种肯定，也是文化和技 艺传承的最佳方式和途径，是表明自己学艺的诚意和传承的 责任。各流派名师开山收徒，是为了使传统技艺与文化精髓 得以正脉传承，代代相传。简而言之，拜师，对徒弟而言， 是为了立志更好的进一步深刻研究本门技艺并加以传承；对 师父而言，是为了让本门技艺拳种能够有优秀的传承人。因 此拜师学艺，远不是一套仪式那么简单，而是一门技艺的延 续和一种文化的传承。师父作为一代传人，有责任将其继续 发扬光大，择徒而授，把这份珍贵的文化遗产完好的传承给 子孙后人。拜师者也要承担起继承、传承和发扬光大本门武 术的责任和义务，并以实际行动维护本门学术之严谨，维护 本门之尊严。 未拜师前，双方还只是最普通的教与学的关 系，只能称为“老师” ，关系密切的可以称为“师傅” 。拜师 以后即可成为名副其实的“师徒”关系，徒弟即可名正言顺 地称老师为“师父” ，也就是成为血脉相连的师生加亲情关 系，成为血浓于水的“一家人” 。人们常说“一日为师，终 生为父”，即指的是这种关系。俗谚所谓“生我者父母，教 我者师父”、“一日为师，终生为父”等等，都充分说明师承 关系之重要。 “师者，传道授业解惑也” 。师父不仅要传授徒 弟技艺，更要将本门相关的武术文化、为人处事规则一并传 授。所谓衣食住行，待人接物，皆合于规范，师父对徒弟的 影响是全方位的，师徒之间是一种很稳固的亲情关系。即使 相隔千里万里，也割不断师徒的情分。师父也会像对待自己 的亲人一样，对待自己的弟子。应该说，师徒之间就确立了 正式的传承关系之后，顺利地解决了很多教学方面的后顾之 忧，徒弟就可以一心一意地学， 师父也能一心一意地教。 确 定师徒关系、不可逆转 在中国的传统文化中，师徒如父子， 可见师徒关系的重要性。人生两件大事，一是婚姻、二是拜 师，拜师是人生的一件大事，师徒名分的确立。拜师之前， 一定先跟着学习一段时间， （也有自己没练，却热爱武术， 但真心实意的慕名者，非常崇敬某老师而拜师入门者） 。学 习期间，认真学习并观察老师的技艺、德行、人品、是否有 真才实学，是否能够以技德服人，是否是自己心目中的师父 等。同时老师也在观察徒弟的天赋和德行，一般情况下老师 不会向学生提出要收学生当徒弟，否则、为师则有技艺品行 缺乏之嫌，应是学生内心自愿并向老师提出意愿，师父喜爱 同意，互相自愿，经举行传统仪式，方可能确定师徒关系。 所以师徒之间的关系，是一种双向的意愿关系。徒弟自愿选 择师父，师父也自愿选择了徒弟，正所谓“师择徒，徒亦择 师”。拜师之后要尊师重道，尊重长辈同仁、刻苦习练、重 传统、重礼仪、重情义、重诚信的规矩。师徒如父子，待之 终身。拜师是人生之中的一个重大选择，一旦拜了师父，不 可随便另拜其他人（同行）为师。 “人从三师武艺高”，仍需 经师父引荐或告知师父同意，若以手迹推荐最佳，以合其礼 数，属师父辞世列外。因此对拜师这件事一定要谨慎对待， 不可轻浮行事。传统文化里，家家都上供有神位，即《天、 地、君、亲、师》 ，每逢节气都上香敬供，叩首行礼，这意 味着“跪天、跪地、跪君主、跪父母、跪师父” ，其他不可 下跪。常言道“男儿膝下有千金” ！“宁可站着生，不可跪着 死”，一个人所应树立的顶天立地之气魄！下跪行礼拜师之 后不可逆转，谁也改变不了，因已有下跪礼仪事实。尚若反 悔，这是为武林同道所不齿的，一生将留下拙劣口碑。人将 云：“此人随跪随悔，品行不敢恭维，能合能信否？”师即 有过之，弟非责也，子不言父之过矣。所以，拜师之前，每 个人必须认真想清楚，实属自己内心真实意愿再行叩首大 礼。 “名师”与 “明师”：名气大