2022年人美小学美术六上《家乡的艺术》教案 （公开课获奖）.docVIP

温泉县中小学教师集体备课导学案 课题：第15课 家乡的艺术? 课型：造型·表现 时间： 主备人：石云霞 班级：六年级 学生学案 教师导案 一、教学目标： 1、知识与技能：让学生了解家乡艺术了解民间艺术的独特魅力。 2、方法与过程：学习民间艺术表现手法。? 3、情感态度与价值观：培养学生热爱祖国传统文化的情操。 二、教学重点、教学难点 1、重点：依照家乡的乡土艺术制作一件作品? 2、难点：制作材料有困难可用绘画完成。 三、学法指导 以合作学习、自己学习为主，学生要以描绘为主，表现方式为辅，重视自我评价。 四、知识链接 五、学具准备 1、教具：课件、民间艺术品? 2、学具:制作工具、绘画工具? 六、学习过程 〔一〕、组织教学：检查学生出勤情况及学具准备情况。 〔二〕、激发兴趣,导入。 出示泥人作品，激发学生学习兴趣。 板书课题：家乡的艺术 、感悟新知。 邀请对泥人开展比拟了解的老人讲解泥人的源起传说与记载?惠山泥人确切的起源时间，现在已很难推断。?在相关的传说中，最早的一那么是战国时期，据传孙膑流落吴地以做泥人为生；后来孙膑出任齐国军师，以泥人泥马布阵，研究兵法，破了庞涓的“五雷阵〞。因此旧时艺人们供奉孙膑为祖师爷。但这那么传说至多只能视作吴地泥人的原始。?北宋文人苏东坡曾在纪行诗中发出过“惠泉山下土如濡，阳羡溪水米胜珠〞的赞叹，有人视此诗中就蕴涵了用惠山泥土制作泥人的信息。而至南宋，江南一带盛行在七夕供奉小塑像，南宋孟元老《东京梦华录》中就有记载。因此有人将惠山泥人的肇始期定于宋代。?但关于惠山泥人的最早文字记载始见于明代。与此同时，惠山泥人的另一个流传较广的传说也是追溯至明初。据称，明洪武年间，军师刘伯温夜观星象，发现无锡惠山有旺盛的灵秀之气，将出文臣武将大乱江南，于是来到惠山脚下教百姓捏泥人，欲以泥臣泥将泄去惠山的灵秀之气。佛教溯源?传说大阿福又叫“沙孩儿〞，对于大阿福姓沙，有人将之理解为，沙即沙门，“沙孩儿〞实那么佛门里的沙弥僧，大阿福也就是惠山寺里的小和尚。而传统大阿福早期的制作工艺，就是用“单片印模〞来刻制泥胚，而这种造像方法，直接采自唐朝传入我国的小型佛像制作工艺－－“善业泥〞。由此可见大阿福的起源与佛教有关，早期的大阿福可能就是用作供奉的。在乔锦洪写的《早期惠山粗货泥人》一文中也称：“据老艺人讲，最初的泥人是专为寺庙制作的小佛像，用于回赠前来进香的施主，所以早期泥人造型大多面目端庄、盘膝而坐，带有佛塑中‘结跏趺式’的痕迹。〞?3、 欣赏制作泥人的录象?清晰的了解制作过程，进一步对泥人艺术的感知。对装饰花纹、装饰色彩、装饰手法有更多的感受。?4、 欣赏各地民间艺术作品?民居木雕〔清〕浙江 凤翔的马 陕西?陈家祠砖雕〔清〕广东 泥咕咕 河南?面花 山西 剪纸 陕西?刺绣 贵州? 〔四〕、实践创新。 作业要求?把现在和将来画在同一张纸上！请同学们创作，教师巡回指导。 ?作品展示 ??作业展示评价：成就将来小画展?六：教师总结：??师：为了实现自己美好的将来，我们现在该怎么做呢？?学生交流，答复！? 为了实现我们美好的将来，我们要……? 七、当堂检测 板书设计 九、课后反思 废旧瓶子有不同的形状、不同的质地、不同的色彩，可以利用这些特点制作成别致、美观、有趣的实用装饰品。我在教学过程中让学生进行有目的地欣赏、探索、创作、表现和评价，从而使学生认识和发现生活中的美，继而创造美。 ?本课通过欣赏了解装饰瓶制作的一般方法。分析瓶子的自身结构。采用游戏的方式把范作“变出来〞，将学生分散的注意力拉回来。并根据材料分类讲授“缠绕法〞、“拼贴法〞等制作方法。在欣赏范作时，在精美范作的根底上，特意参加“糟糕的作品〞引起学生的创作欲望“什么呀！我能做的比这个更好！〞 ?在分组创作时，学生们相互学习，综合运用，充分发挥了自己的聪明才智，自发创造了创作了具有个性的瓶子装饰品。这装饰瓶色彩很漂亮，有的品味很独特，还有的看起来很不像样，却表达了孩子们与众不同的创意，我也给予了很多鼓励。在辅导过程中，将个别学生的好方法介绍给更多的同学，在潜移默化中让学生明白虚心学习的意义。课堂上学生体验成功的快乐，探索创造的灵感，没有对与错，只有好与更好。 ?教学展示评价环节中，把学生的作品统一摆放在讲台上，学生集体欣赏作品，让学生体会不同创意和思想的碰撞。让他们找一找优秀的作品，夸一夸它的优点，提一点更好的建议。将欣赏评价变得生活化，让他们体验到友谊和竞争。 ?在课堂小结时，展示设计师的废旧瓶子再利用的创意，让同学们在生活中带着艺术的眼光去发现美、创造美，就可以把更多普通的东西变成更多美丽的艺术品，起到了课堂的延伸效果。