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25 古人谈读书;第一课时;你知道哪些古人读书的故事?;;自读课文,借助注释,读准字音。
大声朗读,读通句子。;;;qǐn 吾尝终日不食,终夜不寝, 以思,无益,不如学也。;敏而好学;识;;浏览课文,圈出两则文言文 片段的出处或作者等信息。;;;自读第一则文言文,再结合注释, 试着用自己的话说说每句话的大意。
把不能解决的问题记下来。;;;默而识之。;;;;;知之为知之,不知为不知,是知也。
敏而好学,不耻下问。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
学如不及,犹恐失之。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
——《论语》;结构梳理;;知之为__知__之___,不知为_不__知___, 是知也 。
敏而好学, 不耻下问 。
_默__而__识__之___,学而__不__厌__,诲人 不倦 。;试着填一填,相信你一定能很快背诵下来。;课堂小结
这节课,我们从儒家经典著作《论语》 中的六则文言文,学习了古人关于读书、 学习的言论,懂得了读书应该具有的态
度和方法,在学习上就要不耻下问,勤 勉好学。;课堂演练;二、说一说下面加点的字分别是什么意思。
知. 之为知之,不知为不知,是知. 也。;论语告诉我们,只需要思考不需要学习, 就足够了。
“知之为知之,不知为不知”是一种智慧。 C.“诲人不倦”,是对传授知识的人说的。;熟练背诵课文,说一说课文大意。
工整书写本课生字。;第二课时;余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、 口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既 不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦 不能久也。三到之中,心到最急。心既到 矣,眼口岂不到乎?;;余 尝谓 读书有三到,谓 心到、 眼到、口到。;余 尝谓 读书有三到,谓 心到、 眼到、口到。心 不在此,则 眼 不看 仔细,心眼 既不专一,却 只 漫浪诵 读,决不能记,记 亦不能久也。三到 之中,心到 最急。心既到矣,眼口 岂 不到乎?;自由读第二则文言文,结合注释, 试着用自己的话说说课文的大意。
圈出不理解的词语或句子。;余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、 口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既 不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记?? 不能久也。三到之中,心到最急。心既到;;;;古义:记住;;;比较译句,哪一句更适合原文?为什么?
原文:心既到矣,眼口岂不到乎? 译文:
思想已经集中了,难道眼会看不仔细, 嘴会读不正确?
专心了,就能看仔细,读正确。;朱熹的读书方法是什么?重点是什么?;;余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、 口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既 不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦 不能久也。三到之中,心到最急。心既到 矣,眼口岂不到乎?;背诵指导
试着填一填,相信你一定能很快背诵下来。
余尝谓读书有三到,谓_心__到__、_眼__到__、_口__到__。
_心_不__在__此__,则眼不看仔细,心眼_既__不__专__一_,却只漫 浪诵读,决__不__能__记__,记亦不能久也。三到之中,心
到最__急__。心既到矣,_眼__口__岂_不__到__乎__?;背诵指导
试着填一填,相信你一定能很快背诵下来。
余尝谓_读__书__有__三__到___,谓心到、眼到、口到。 心不在此,则_眼_不__看__仔__细__,心眼既不专一,却只漫__ 浪__诵__读__,决不能记,记__亦__不__能__久__也__。_三__到__之__中_,心 到最急。心__既__到__矣__,眼口岂不到乎?;结构梳理;这两篇文章告诉了我们一个共 同的道理,就是在学习上要有良好;拓展延伸;课堂小结;一、说说下面成语的意思。
不耻下问:不以向地位、学问较自己低的
人请教为可耻,形容谦虚好学。
诲人不倦:教导人特别耐心,从不厌倦。;想要做到心到,先要放平心态,确定心无 杂念,没有别的事情困扰着自己,读进去即可。 可以用笔辅助读书,也可以在安静的地方读
书,读书时要做到心无杂念,自然会被书中的 文字吸引了。;课后作业;谢谢观看
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