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论当代西方戏剧中的“在场”
内容摘要 : “在场”是戏剧的本质特征并和戏剧史上各种
潮流变迁息息相关。现代主义的戏剧传统推崇文本的叙事建构 , 贬
抑戏剧性和舞台形象。“在场”被界定为通过模拟的手段将不在
场的“现实”展现出来 , 使观众仿佛置身于事件发生的现场。 20 世
纪 60 年代 , 受阿尔托思想的影响 , 戏剧重新张扬演员的身体及视听
意象 , 尝试自发性表演以及观众和戏剧之间随机互动。“在场”成
为演员在戏剧当下自发地呈现内心精神以及戏剧和观众在不断变
化的空间和无预先设定的条件下真实地、共同地创造一种不可重
复的戏剧经验。然而 , 德里达和鲍德里亚关于“延异”和“拟像”
的理论否定了纯粹的自发性和即时性 , 任何“在场”都无法逃脱
“再现”的命运。进入后现代之后的当代戏剧将严肃议题、传统
的结构、后现代元素和先锋戏剧的舞台能量混合制成一种新型的
“现实主义”。戏剧糅合这种形式的“在场”并在呈现在场的同
时, 又揭示在场的幻觉。 关键词 : 在场 再现 残酷戏剧
解构 “在场”(presence) 是 20 世纪文学艺术领域最
具争议的概念之一。它一直和戏剧紧密相连 , 并和“即时
性” (immediacy) 、“自发性” (spontaneity) 、“现场
感” (liveness) 、“本真” (au -thenticity) 、“偶发
性” (contingency) 和“亲密性” (intimacy) 等相互重合的概念一
道成为描述戏剧最根本特质的词汇。 在场是一个集合性的、
相互交叉或冲突、并不断演变的概念。当人们谈及戏剧的“在场”
时, 他们可能在谈论不同时期戏剧的不同层面。一种解释是将“在
场”等同于“即时性”。在戏剧的语境下 , “即时性”意味着观众
和舞台上的戏剧经验同步并行。美国剧作家桑顿 , 怀尔德曾指出
“戏剧永远展现的是当下” (qtd.in Power 4) 。柯斯丁 , 斯切梅特
(KerstinSchmidt) 在《转换的戏剧 : 美国戏剧中的后现代主义》一
书中指出 : …在场’和戏剧密切相关 , 因为戏剧表演在本质上来讲
是此时此刻发生在某一群体的观众面前的一种原创性艺术行
为” (66) 。瓦尔特·本雅明在描述“光晕”的概念时 , 强调机械复
制的作品所缺乏的是其原作在空间和时间上的“在场”。他解释
说: “也就是唯一存在于原本存在的地方” (Benia -min 220) 。在
这个意义上 , 在场接近“本真”和“独创性” (authenticity) 。罗
格·科普兰 (Rog-er Copedand) 则强调“在场”的空间意义和交流
功能。他的“媒介的在场”一文将“在场”界定为“推进演员和
观众之间交互作用的舞台演出的建筑和技术空间层面” (copedand
30) 。 可以看出 , 这些对于“在场”的陈述各自切入的角度
不同。即便是看似相同的第一个和第二个阐述 , 其实也是不同的概
念。在怀尔德的观念中 , 戏剧
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