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试 卷 年 份 选文出处 题 型 题 量 分 值 考查能力 识记 理解 概括 分析 赏析 评价 浙 江 卷 2009 《论语》 填空题 简答题 0+2 1+3 √ √ √ 2010 欧阳修《朋党论》 0+1 4 √ √ √ √ 2011 《论语》《韩非子》 1+1 1+4 √ √ 2012 《论语》 陆德明《经典释文》 0+2 2+3 √ √ 2013 《论语》 真德秀《西山读书记》 1+1 2+3 √ √ √ √ √ 考情纵览 第一页,编辑于星期一:十四点 四十八分。 从上面的表格分析来看,五年来,浙江高考语文试卷对《论语》的考查,涉及填空题和简答题两种,填空题比较少,只有2011年和2013年出现了两次。除2010年是1道题之外,其他年份都是2道题。分值从2009—2010年每年都是4分,从2011—2013年每年都是5分。考查的目标涉及识记、理解、概括分析、赏析、评价这五个方面。其中概括分析和评价是考查的主流。 考情纵览 第二页,编辑于星期一:十四点 四十八分。 从选材特点来看,除2009年第一年单独取材《论语》,2010年从其他典籍中选取了一段材料,然后引用《论语》的内容并分析思想之外,后来三年,每一年除从《论语》中选一小段材料之外,还从中国古代其他典籍中选取一段材料,起到内引外联、旁征博引的作用,旨在扩大《论语》内涵的考查范围,要求学生在学习时要运用比较、迁移和拓展的手法,做到活学活用,融会贯通,答题时不能照本宣科,体现了命题专家组对学以致用的教学目标的追求。 考情纵览 第三页,编辑于星期一:十四点 四十八分。 传统文化经典(《论语选读》)的理解和评价 考纲要求 第四页,编辑于星期一:十四点 四十八分。 真题体验 第五页,编辑于星期一:十四点 四十八分。 参考答案 23.颜子(或颜回、颜渊) 恶衣恶食 24.①贫穷而不抱怨是困难的,富有而不骄横是容易的,这是孔子对人之常情的体认。 ②孔子认为处于贫穷时不仅要保持气节,更要安贫乐道;处于富有时不仅要不骄横,更要谦逊好礼。他更赞赏“安贫乐道”“富而好礼”这后两种人生态度。 ③孔子的这种贫富观值得我们借鉴,他告诉我们精神的追求高于物质的享受,贫穷也好,富贵也罢,人都要有一颗知足常乐的心。 第六页,编辑于星期一:十四点 四十八分。 (2011年浙江卷) 阅读下面两段文字,完成23-24题。(5分) 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语》) 夫圣人之治国,不恃人之为吾善也,而用其不得为非也。恃人之为吾善也,境内不什数 ;用人不得为非,一国可使齐。为治者用众而舍寡,故不务德而务法。(《韩非子》) 【注】①为吾善;自我完善。②用:使。③不什数:不能用十来计算,不用十个。 23.从上面两段文字中,概括出孔子和韩非子的为政观。(1分) 孔子:____________ 韩非子:____________ 24.对这两种为政观进行简要评析。(4分) 牛刀小试 第七页,编辑于星期一:十四点 四十八分。 参考答案 24.孔子认为“法治”虽有一定的作用,但也有缺陷,所以要“德治”;韩非子认为能够自我完善的人很少,要管理众人,必须以法治国。两种观点各有侧重,各有偏颇,应相互补充。 第八页,编辑于星期一:十四点 四十八分。 2013、2014浙江省《考试说明》高考样卷 阅读下面的文字,完成23—24题。(5分) (1)子曰:“君子矜而不争,群而不党。”(《论语·卫灵公》) (2)子曰:“当仁,不让于师。”(《论语·卫灵公》) 23.谈谈你对“群而不党”的理解。(1分) ??????????????????????????? ????? ???????????????????????????????? 24.孔子的“矜而不争”与“当仁”而“不让”,这两种说法是否矛盾?试作分析。(4分) ?????????????????????? ? ??????????????????????????????????? 实战演练 第九页,编辑于星期一:十四点 四十八分。 参考答案 24.不矛盾。“矜而不争”是指君子庄重自持而不争强好胜,不因私利与他人争逐;“当仁”而“不让”是指面临仁义之事就应当积极主动地去做而不推让。“不争”还是“不让”,关键取决于面对的事情是否符合“仁义”。 第十页,编辑于星期一:十四点 四十八分。 真题回顾 第十一页,编辑于星期一:十四点 四十八分。 24.答案1:体现了孔子“克己复礼”的观点。 (误区一:没有审清题意,答非所问。) 答案2:孔子认为贫富都不重要,主要是自己对现状的
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